Sorprende bebé con fragmentos del Corán en la piel

Kizlyar, 2009/10/29, esmas.com
De acuerdo con los padres de Alí Yakubov, las marcas aparecen los lunes y viernes. Miles de creyentes le han hecho regalos al pequeño de nueve meses "Yo soy testigo: no hay más Dios que Alá", "Sé agradecido con Alá" o "Alá es creador de todo lo existente", son algunas de las frases que aparecen sobre la piel de un bebé de nueve meses. Según sus padres, las marcas aparecen los lunes y los viernes y permanecen legibles por tres días.
De acuerdo con información publicada por el sitio web del periódico español El Mundo, el pequeño y su familia viven en el poblado de Kizlyar, en Daguestán, un país perteneciente a la federación rusa, más exactamente en la zona conocida como el Cáucaso del Norte.
El país, de 50 mil kilómetros cuadrados y de una población de 2.5 millones de habitantes, es predominantemente musulmana, razón por la cual los padres de Alí Yakubov, el pequeño bebé, consideraron convertirse al Islamismo, luego de constatar las marcas de fé y de consideran que es una bendición que a su hijo le aparezcan marcas en la piel.
De acuerdo con Daniel Utrilla, corresponsal del diario en Moscú, se han movilizado miles de seguidores de la religión de Alá hasta el poblado para ofrecer regalos y ofrendas. Los creyentes están convencidos de que "los textos fueron rotulados por el puño y letra de Alá".
Los regalos también se han hecho llegar a sus padres. El diario asegura que "el jefe de la región ha obsequiado al padre con un Lada Priora".
"Algunos escépticos descartan que la mano ejecutora sea de naturaleza divina", asegura Utrilla. Dice que esos mismos escépticos han pedido hacer una prueba conocida como del algodón y recuerdan que existe un tipo de urticaria llamada 'dermografismo' o 'escritura en la piel' que padece el 5% de la población y que consiste en la inflamación aguda de la epidermis con tan sólo frotarla o pasar un objeto sobre ella. "Hay quien sugiere que los mismos padres podrían escribir los textos con ayuda de aceites u óleos etéricos", finaliza.

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L’aportació de les religions a la llengua i la cultura catalanes, recollida en una exposició

La nova exposició “Religió, llengua, cultura, a Catalunya” recull la contribució de les religions en la configuració de la realitat cultural i lingüística de Catalunya. L’exposició estarà oberta al públic al Palau Robert de Barcelona entre el 22 d'octubre i el 31 gener de 2010.
Va inaugurar la mostra el vicepresident del Govern de la Generalitat, Josep-Lluís Carod-Rovira. També hi van assistir el comissari de l’exposició, Joan Bada, i la directora general d’Afers Religiosos, Montserrat Coll.
L’exposició “Religió, llengua, cultura, a Catalunya” es presenta en cinc àmbits, i aplega objectes, obres d’art, textos, plafons informatius i audiovisuals que posen de manifest la interrelació que s’ha produït des de l’època romana fins a l’actualitat entre religió, llengua i cultura.
El primer i el segon àmbits serveixen d’introducció i s’hi presenta el fet religiós a Catalunya: formació del calendari, cronologia de la presència del català en el catolicisme, cronologia de la implantació a Catalunya de les diverses tradicions religioses. També hi ha exposats diversos mapes: un de toponímic, amb els 131 municipis que tenen noms de sants i santes, i uns altres que mostren la distribució dels centres de culte de totes les confessions.
En el tercer àmbit, s’hi destaquen els llibres sagrats (Bíblia i Alcorà), una visió global sobre els llibres rituals i teològics de les antigues i noves religions de Catalunya editats en català, els catecismes, com a instrument d’ensenyament de les religions, i un dels primers llibres en català, les Homilies de Tortosa.
El quart espai reflecteix la influència de la religió sobre la cultura popular (representació de la Passió, dels Pastorets, de la Patum, de la Processó de Verges i el Pessebre). També s’hi recull la música religiosa, els cançoners religiosos populars i una selecció de revistes en català publicades per institucions religioses, tant en temps de la persecució de la llengua en època de la dictadura franquista com d’altres d’actuals. Finalment, el cinquè àmbit tanca l’exposició amb la presentació d’aspectes molt arrelats de la religiositat popular (ex-vots i goigs).
Activitats educatives
El Palau Robert ha programat visites i activitats didàctiques per als escolars de Primària, Secundària, Batxillerat i Cicles Formatius sobre la temàtica d’aquesta exposició. Les activitats, que són conduïdes per educadors especialitzats, tenen l’objectiu de fomentar la participació dels alumnes i proposen continguts d’acord amb les diverses etapes educatives. Per aquestes activitats, que són gratuïtes, es pot fer la reserva al telèfon 670 036 081.

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Exposició: Religió, Llengua, Cultura a Catalunya

UCIDCAT.INFO
El dimecres dia 21 d'octubre del 2009, es va celebrar al Palau Robert de Barcelona l'inauguració de l'exposició Religió, Llengua i Cultura a Catalunya. Aquesta exposició, pionera pel seu aspecte, es va promoure des de la Direcció General d'Afers Religiosos, i es va portar a terme mitjançant la col·laboració entre els Departaments de Presidència i de vicepresidència del Govern de la Generalitat.
Aquesta exposició, pionera pels seu aspecte, va ser un reconeixement del paper positiu de les institucions religioses pel que fa a l'ús, la preservació i la defensa de la llengua catalana.
A aquesta exposició van assitir molts representants de l'àmbit religiós, católics, evangèlics, musulmans, jueus, bahais, budistes. Això explica el pluralisme religiós o bé la diversitat religiosa que hi ha avui dia a Catalunya.
En el cas dels musulmans, van assistir representants de la Unió de comunitats islàmiques de Catalunya, de la comunitat islàmica de Montmeló, del centre islàmic cami de la Pau i també del consell islàmic de Catalunya, entre altres.

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Hereu defiende derecho de musulmanes de contar con una mezquita en Barcelona

EFE. Casablanca

El alcalde de Barcelona, Jordi Hereu, ha defendido hoy el derecho de la comunidad musulmana a contar con una mezquita en la capital catalana, donde no existe ninguna, aunque no ha querido precisar qué distrito debería acogerlo, ya que ha dicho, es un proceso que tiene que partir de este colectivo religioso.
Hereu, que se encuentra de viaje oficial en Marruecos, donde ha visitado hoy en Casablanca la gran mezquita de Hassan II, una de la más grandes del mundo, ha dicho que todas las religiones han de tener la capacidad de contar con sus centros de culto, unos equipamientos básicos que recoge la Ley "En Cataluña hay una ley (la de centros de culto) que expresa la necesidad de ir desarrollando estos equipamientos y eso se hace desde las autonomías de cada una de las religiones", ha señalado el alcalde, para quien "las ciudades son un espacio de valores donde se han de desarrollar, y que han de permitir el marco donde hacerlo".
Hereu ha recalcado que no le toca al ayuntamiento fijar dónde se debe construir los templos, "sino generar el marco donde se puedan tirar adelante los proyectos, no somos nosotros quienes debemos hacerlos, somos una sociedad laica".
La gran Mezquita de Hassan II que hoy ha visitado el alcalde pocas horas antes de coger el vuelo de regreso para Barcelona es un impresionante templo construido junto al mar Mediterráneo, entre 1987 y 1993, en cuyo recinto caben 105.000 fieles, 80.00 en la explanada y 25.000 bajo cubierto (20.000 hombres y 5.000 mujeres).
Para su construcción, en la que participaron 10.000 artesanos y 68 arquitectos, se construyó un espolón de 800 metros de largo, 50 de ancho y diez de altura, que una vez finalizada la obra se derribó, por lo que la mezquita se encuentra en terrenos ganados al mar.
La estructura, de acero inoxidable con pilones de hormigón cubierto de granito, cuenta con un techo corredizo capaz de recogerse para ventilar en tan sólo tres minutos y de cerrarse en dos, así como una gran puerta de titanio y latón de 34 toneladas de peso.
El suelo, de mármol, incluye un sistema de calefacción para los momentos de oración -que se producen cinco veces al día- en los meses más fríos del año.
Hereu, que ha calificado el templo de impresionante y reflejo de la religiosidad de este país (la mezquita se pagó por cuestación popular), ha visitado también la zona subterránea, en donde se han ubicado 41 espectaculares fuentes reservadas para abluciones.
La gran mezquita de Casablanca se ve desde lejos gracias a un minarete de 200 metros, culminado con una bola láser dirigida hacia La Meca, que alcanza una distancia de 34 kilómetros.

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El vicepresident del Govern anima les comunitats islàmiques de Catalunya “a seguir construint un Islam a la catalana, obert i acollidor”

Acompanyat de la directora general d’Afers Religiosos, ha visitat aquest vespre el centre islàmic Camí de la Pau, amb motiu de la setmana de portes obertes de les instal·lacions.
Josep-Lluís Carod-Rovira considera que iniciatives com aquesta “representen la bona disposició de les comunitats islàmiques a la participació activa en la vida social de Catalunya”.
El vicepresident del Govern, Josep-Lluís Carod-Rovira, ha animat les comunitats islàmiques de Catalunya a “seguir construint un Islam a la catalana, obert, acollidor, convivencial, amb vocació universal”. Durant l’acte institucional amb motiu de la setmana de portes obertes del Centre Islàmic Camí de la Pau de Barcelona al qual també ha participat la directora general d’Afers Religiosos, Montserrat Coll, el vicepresident del Govern ha reiterat que iniciatives com aquestes demostren “la disposició al diàleg, el dinamisme i la flexibilitat de les comunitats musulmanes al país i aquestes són característiques fonamentals de la tradició catalana”.
I és que, segons el vicepresident, la tònica que caracteritza Catalunya és que “som enemics dels dogmatismes i dels judicis maniqueus, els bons i els dolents”. En aquest context Josep-Lluís Carod-Rovira ha dit que “hem de ser valents per fugir de la por que moltes vegades s’ha anat creant, bé per la desinformació o per malentesos o potser per interessos interessats”. És per això que ha assegurat que “eradicar la desconfiança comença per fer bé la feina; per obrir les portes, però també per acostar-s’hi i conèixer els veïns. Si t’obren les portes hi has d’entrar”. Ha afegit que “tots els catalans hauríem de poder interessar-nos per aquesta part de la vida del país”.
El vicepresident del Govern ha subratllat que “la diversitat és una característica essencial de Catalunya i la diversitat religiosa és a Catalunya per quedar-s’hi”, però ha recalcat que “seguir una determinada religió o no seguir-ne cap, no és obligació per ser considerat català, però respectar-les totes sí que ho és”. Per això, Josep-Lluís Carod-Rovira ha assegurat que “si com a societat desitgem comptar amb un determinat Islam català amb personalitat pròpia, identificable i identificat amb el país, hem de reconèixer que forma part del país”. Tot i que ha reconegut que l’increment de fidels musulmans “sí que significa una transformació al panorama religiós de Catalunya actual”, ha recordat que no podem dir que l’Islam “sigui una religió de nova incorporació al paisatge religiós català ja que hi ha un pòsit “dintre la cultura catalana que tenim com a herència que compta amb la contribució dels fidels musulmans de moltes generacions”.

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La Secretaria per a la Immigració i la Coordinadora d’Associacions per la Llengua promouen l’ús del català entre les persones nouvingudes

La Secretaria per a la Immigració del Departament d’Acció Social i Ciutadania i la Coordinadora d’Associacions per la Llengua (CAL) han signat un conveni de col·laboració per a reforçar les activitats del programa “Xerrem”, una iniciativa adreçada a les persones immigrades estrangeres que vulguin parlar català amb major fluïdesa.
El secretari per a la Immigració, Oriol Amorós, ha presentat avui les línies generals d’aquest acord en una roda de premsa celebrada al Centre de Documentació de Serveis Socials DIXIT. Amorós ha estat acompanyat pel president de la CAL, Josep Ribas, i el director del projecte “Xerrem”, Jordi Esteban.
El conveni preveu el suport de la Secretaria per tal d’ampliar aquest programa entre les entitats i associacions de persones immigrades d’arreu de Catalunya, especialment a les zones amb més presència d’immigració d’origen estranger. Es tracta de promoure la formació de nous grups de conversació i la constitució d’espais adequats per a les trobades.
Oriol Amorós ha destacat l’interès de la Secretaria per dur a terme actuacions adreçades a millorar el conjunt d’accions de primera acollida i integració de les persones immigrades a Catalunya. Així, ha assenyalat el coneixement de la llengua com a un factor determinant d’aquest procés d’integració. Quelcom, ha recordat, que recull el Pacte Nacional per a la Immigració -quan aposta per fer del català la llengua pública comuna- i també el Projecte de llei d’acollida en tramitació al Parlament.
Les inscripcions als grups són gratuïtes. Els integren una mitjana de vuit persones que es reuneixen setmanalment per a millorar la seva fluïdesa a l’hora de parlar català. Les converses són sobre temes quotidians i es guien a través d’una o dues persones dinamitzadores, que són voluntàries i s’encarreguen de conduir el diàleg.
Cada trobada permet difondre el patrimoni expressiu, literari, natural, cultural i històric dels Països Catalans i dels llocs d’origen dels participants, a més a més de funcionar com a espai de relació i cohesió social entre persones d’estils, orígens i cultures diversos.
Jordi Esteban ha comentat que la metodologia del projecte busca donar resposta a les diferents necessitats dels assistents: “des de les persones que necessiten empenta per parlar en català perquè encara no s’hi atreveixen fins a persones que, per motius ben diversos, només es veuen capaces de dir en català algunes frases estàndards i habituals”.
25 grups en actiu
Actualment existeixen 25 punts de trobada “Xerrem” impulsats per unes 26 associacions d’arreu de Catalunya, amb 250 xerraires de diverses nacionalitats i orígens. El conveni signat entre la CAL i la Secretaria per a la Immigració té com a objectiu ampliar el nombre d’usuaris i voluntaris per tal de facilitar l’intercanvi i el coneixement mutu entre les persones immigrades i la seva societat d’acollida.
En concret, es proposa la constitució de quatre nous punts de trobada ubicats als districtes de Nou Barris, Ciutat Vella i Sants a Barcelona i al barri de Santa Eulàlia de l’Hospitalet de Llobregat. Es preveu l’establiment de grups de conversa en diferents horaris per a facilitar l’accés de les persones interessades en funció de la seva disponibilitat.
Per a més informació sobre el programa “Xerrem” es pot contactar la CAL al número de telèfon 93 415 90 02, a través del correu electrònic xerrem@cal.cat o a través del web www.cal.cat

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Visita de la sede de la comunidad islámica de Santa Coloma de Farners (Girona)

16/10/2009, UCIDCAT.INFO
A fecha de 12 de octubre, el coordinador de Ucide en Cataluña, Hassane Bidar en compañía del tesorero de la comunidad islámica de Cataluña, Hamid Anhichem, relizaron una visita a la sede de la comunidad islámica de Santa Coloma de Farners en la provincia de Girona. Durante la reunión mantenida con miembros de esta comunidad, se ha hablado de los futuros proyectos en la comarca de la selva, la coordinación con otras entidades cercanas para potenciar y dinamizar la participación del colectivo musulman en la zona. Se habló también de la posibilidad de adquirir un terreno pactando con la administración local y que sea un lugar emblemático en la capital de la comarca de la Selva. Queda pendiente elegir los nuevos interlocutores de este proyecto y reanudar el contacto con la administración local. Esta entidad realizó varias actividades este año de las cuales se destaca el curso de árabe para funcionarios del ayuntamiento, entre otras. Taoufik El Youssoufi, el coordinador de los proyectos de la comunidad ha realizado una muy buena labor en la zona llevando un seguimiento del desarrollo de las actividades. Queda pendientes fijar un calendario de visitas a las entidades de la comarca como Blanes, Lloret de mar, Sant Hilari Sacalm entre otras.

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Universidad Francisco de Vitoria: “¿Por qué se empeñan en decir que la vida es sagrada?”

Pozuelo de Alarcón,Madrid,Octubre 15, 2009 Por UFV.

La Universidad Francisco de Vitoria comienza el ciclo de las Horas Newman con un tema de gran importancia y rigurosa actualidad: ¿Es la vida sagrada? Para responder a la pregunta se reunieron cuatro representantes de diferentes creencias: judía, musulmana, evangélica y católica.
Bajo el título “¿Por qué se empeñan en decir que la vida es sagrada? los invitados defendieron el sentido y significado de la vida desde las religiones que representan. Todos ellos coincidieron en el valor sagrado de la vida y lo defendieron según sus criterios religiosos.
El acto comenzó con la intervención de Baruj Garzón, Gran Rabino de Madrid, que destacó que el concepto de creación es fundamental para entender nuestra postura ante la vida. “Dios es el creador del universo y de todo lo que contiene, es el dueño de la vida y de todo lo creado. Yo no soy dueño de mi vida, no puedo disponer de ella y menos disponer de la vida del prójimo. Todo lo creado tiene un propósito, un por qué y para qué ha sido creado. Por lo tanto tiene un valor propio. El ser humano portador de la vida es también portador del espíritu y es el único creado así, de ahí su transcendencia. Visto desde la óptica divina, el ser humano es la cúspide y la finalidad de la creación divina.” En su discurso, Baruj remarcó que la vida humana es un valor supremo que todos debemos cuidar y preservar.
“La preservación de una sola vida humana, equivale a preservar la vida del mundo entero. Para los judíos es tan importante la vida humana que la necesidad de salvar una sola vida hace que se anulen todo el resto de preceptos. Es la única razón por la que un judío puede no obedecer los mandatos, aunque fuera para salvar la vida del enemigo. La razón de nuestra sacralizad es la apertura a la trascendencia”. Baruj hizo una reflexión y lanzó una pregunta. “Nuestros padres renunciaron a muchas cosas para darnos la vida ¿dónde están actualmente esos valores? Y finalizó recordando que los judíos no brindan a la salud, sino que brindan por la vida.
A continuación habló Riay Tatary, Imám de la Comunidad Islámica de España, que se unió a la defensa de la vida y manifestó que Dios es único, es el Dios de todos. La vida es una sola vida y la religión es una sola religión. Con estas palabras abrió su discurso y destacó que” la vida es sagrada y cualquier agresión a una vida humana es como si se matara a toda la humanidad.” Según Riay para los musulmanes el nido de la unidad es la familia, si la familia no está bien no tendremos una sociedad bien construida.”
Tras las palabras del representante musulmán, habló José Pablo Sánchez, director de la Asociación Evangélica Decisión que defendió lo sagrado de la vida y su relación con la santidad. “Proteger la vida humana es santo y todo lo santo es propiedad de Dios. De esta manera el hombre no tiene derecho a acabar con la vida humana.” El representante de la iglesia evangélica lanzó el siguiente mensaje “es tiempo de unidad y es importante unir fuerzas sobre todo para este tema tan importante como es el valor de la vida.”
Por último, el sacerdote Florencio Sánchez, director del Instituto John Henry Newman de la UFV, explicó que tanto él como el resto de invitados coinciden en la respuesta de que la vida sí es sagrada, son visiones desde diferentes ángulos pero que llegan a la misma meta.
El sacerdote destacó el valor de la vida “va más allá de los avatares de la vida. No es una idea, es un don divino. Un niño es un regalo que vale más que la propia vida. Nuestra vida es un don, no es casualidad y por ser un don de Dios es sagrada. Esto nos lo dice una fe sencilla y el sentido común.”
Florencio Sánchez LC recordó que la razón sin la fe no tiene sentido. “Lo sagrado de la vida humana puede conocerse por la razón y por la fe y ambas tienen que ir siempre juntas.”
El religioso afirmó que “el valor de la vida se comprende mejor en la experiencia, no se trata de una teoría o una abstracción. Pero para eso es necesario no censurar la razón ni la realidad “En la afirmación de la ministra al decir que el embrión era una vida pero no humana había un reconocimiento de esa racionalidad, y a su vez, una censura de la razón ante la realidad de la que se iba a legislar. Porque si fuera vida y humana no podría firmarse la ley del aborto. Cuando no se tiene prisa es posible ver lo sublime de cualquier vida, pero el legislador tiene prisa”.
Después de escuchar a los ponentes se abrió un coloquio en el que participaron los asistentes. Entre las preguntas lanzadas hubo una sobre los no creyentes. El Padre Florencio contestó que en el fondo de un ateo hay una huella de Dios y en su corazón una intuición humana.
Fue un coloquio profundo en el que se escucharon diferentes voces y experiencias acerca del sentido de la maternidad y su valor, y en el que la razón se puso a prueba.
Una vez más la Universidad Francisco de Vitoria ha hecho universidad y ha ejercitado la libertad abriendo su puertas al diálogo de las ideas, respetando los diferentes criterios y opiniones surgidas en esta Hora Newman extraordinaria sobre el valor de la vida.

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La C.I. d'Empuriabrava organitza una xerrada el proper dia 31 d'octubre de 2009

15/10/2009, UCIDCAT.INFO

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Visita a la sede de la comunidad islámica de Roquetes.

11/10/2009, UCIDCAT.INFO
El pasado domingo día 11 de octubre, los coordinadores de UCIDE en Cataluña realizaron una visita a la sede de la comunidad islámica de Roquetes (Tarragona) donde se reunieron con miembros de la junta de esta comunidad. Se habló de la programación del próximo año y las actividades que se pueden realizar a nivel del municipio o en colaboración con otras entidades de la comarca del Baix Ebre (comunidad Mezquita al fath de Tortosa) o a nivel de la provincia de Tarragona, sobre todo con las comunidades de la comarca sur de la Provincia (Montsiá) donde hay varias comunidades vinculadas a UCIDE como, por ejemplo, Alcanar, Ulldecona, La Senia, Sant Carles de La Rápita. Se quedó para la convocación a una reunión a principios de 2010 con todas estas entidades para fijar un programa de actividades para la zona sur de la provincia de Tarragona.

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Visita a la sede de la comunidad islámica de Agramunt y la Fira del Torró i la Xocolada a Agramunt.

10/10/2009, UCIDCAT.INFO
A fecha del 10 de octubre, el presidente y el vicesecretario de la Unión de comunidades islámicas de Catalunya realizaron una visita a Agramunt (Lérida) a la ocasión de la celebración de la FIRA DEL TORRÓ I LA XOCOLADA (11, 12 y 13 de octubre). La comunidad islámica de Agramunt, miembro activo de UCIDCAT ha estado presente en esta fría. En el Estand de esta entidad, (ver Foto) han estado presentes el tesorero de la entidad, Brahim Hamham, el Imam de la comunidad y algunos voluntarios. El presidente no pudo estar debido a un accidente que tuvo en agosto y del que no se ha recuperado aun. Por este motivo se ha realizado una visita al domicilio de éste en señal de soporte y solidaridad en estos momentos tan difíciles. La comunidad islámica de Agramunt ha participado en varias actividades en su municipio durante este año entre ellas cabe mencionar la del 28 de junio (Fiesta de la diversidad), la inauguración de la sede a la que asistió el alcalde (4 de abril), la jornada de puertas abiertas (16 de mayo), el encuentro de entidades de la provincia de Lérida (25 de julio) entre otras.

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Sesión de formación a Entidades de UCIDE de la Provincia de Lérida.

10/10/2009, UCIDCAT.INFO
A fecha de 10 de octubre del 2009, se ha realizado una sesión formativa organizada por la Unión de comunidades islámicas de Cataluña, en colaboración con la coordinación de Ucide en Cataluña y la comunidad islámica de Tárrega. A dicha sesión asistieron miembros de las comunidades islámicas de la provincia de Lérida (Tárrega, Linyola, Balaguer, Alfarrás, Alguaire, Les Borges Blanques, Bellpuig, Solsona y Guissona). No pudieron asistir los miembros de Agramunt debido a una actividad que tenían organizada en el municipio (Fiesta del Turrón). Tampoco los de Almacelles, Ponts, y Tremp (Pallars Jussá). El objetivo de esta sesión era la preparación de un programa de actividades de cara al próximo año y se habló de las convocatorias de subvenciones y el modo de elaboración de los proyectos basándose sobre las necesidades de cada entidad. Al mismo tiempo, este encuentro ha servido para fortalecer las relaciones entre los representantes presentes de estas comunidades y exponer las experiencias de cada una y las posibles dificultades que, a veces, impiden ejecutar los proyectos y el modo de superarlos. La sesión concluyó sobre las 14:00 del mismo día. Cabe mencionar que esta actividad hubo lugar en el centro cívico del ayuntamiento de Tárrega quien cedió este espacio para poder realizar este encuentro.

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El consejo consultivo de la Unión de Comunidades Islámicas de España traza las líneas de actuación para el 2010

Madrid, 04/10/2009, islamedia.

Se ha reunido el domingo 04 de octubre de 2009, en la sede de la Unión de Comunidades Islámicas de España, en el número 5 de la calle de Anastasio Herrero de Madrid, el pleno del Consejo Consultivo de la UCIDE, el órgano supremo y representativo de la Unión.
Los participantes han formado varias comisiones que representan las distintas áreas de trabajo, las cuales se han reunido y trazaron las líneas a seguir en cada campo de actuación para el ejercicio 2010.
Los miembros del Consejo, coincidieron en la necesidad de activar las uniones regionales, proporcionando las posibilidades disponibles de la Unión para desarrollar las actividades programadas por cada unión regional.

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La relación entre religión y educación, circunscrito al caso español. Madrid,03/10/09,islamedia.

El sábado 3 de octubre de 2009, se ha celebrado en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Madrid, en el marco del Máster de Migraciones, una mesa redonda con la participación de:
Riay Tatary, desde el Islam
Enrique Caputo, desde el Budismo
Dámaris Ruiz Poveda, desde el Cristianismo Evangélico.
Pilar Yuste, desde el Cristianismo Católico.
El tema tratado por los componentes de la mesa ha sido, “la relación entre religión y educación”. Reflexionen sobre ello, desde las diversas confesiones religiosas de presencia importante en la sociedad española.
Los representantes de las distintas confesiones expusieron la realidad de sus confesiones en la sociedad actual así como contestaron a las preguntas de los participantes en el Master con representantes de diversas confesiones religiosas que, tanto las exposiciones como el debate se desarrollaron desde las 12 hasta 14:30 horas.

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Las Cortes de Aragón acogen la presentación del libro "Construyendo redes", un estudio sobre el pluralismo religioso en Aragón. Zaragoza, 28/09/2009.

En la actualidad, conviven en Aragón centenares de comunidades religiosas.
El consejero de Presidencia, el director general de Relaciones con las Confesiones del Ministerio de Justicia, el coordinador de la publicación y el director de la Fundación Pluralismo y Convivencia han introducido la obra y han expresado su visión del panorama religioso en la Comunidad Autónoma
Las Cortes de Aragón han acogido esta tarde la presentación del libro Construyendo redes. Minorias religiosas en Aragón, a la que han acudido un centenar de personas. El documento, editado por Fundación Pluralismo y Convivencia, la Universidad de Zaragoza y el Gobierno de Aragón, es un análisis sobre el panorama de las religiones minoritarias en la Comunidad Autónoma.
“El informe ha costado dos años de trabajo y es el sexto que se publica en España a este respecto, después de algunas comunidades como Cataluña o Madrid”, ha explicado el director de la Fundación Pluralismo y Convivencia, José Manuel López. Asimismo, ha comentado que estos informes son fundamentales porque, según ha afirmado, “hasta ahora el pluralismo religioso no era visible”. En este sentido, ha aseverado que la inmigración ha impulsado el crecimiento de las confesiones minoritarias y por eso, “había necesidad de saber qué había y, por parte de las administraciones, saber cómo gestionarlo”.
El coordinador de la publicación, Carlos Gómez, ha hecho un repaso por la existencia del pluralismo religioso en Aragón, y ha calificado a Zaragoza como un lugar de encuentro y convivencia de tres culturas, como fueron la católica, la judía y la musulmana. “La llegada de la democracia permitió que muchas personas pudiesen dejar la clandestinidad en la práctica de sus religiones, y por eso, hoy en Aragón existen multitud de entidades religiosas diferentes”, ha expresado Carlos Gómez, que ha realizado un recorrido por el índice de la publicación.
El director general de Relaciones con las Confesiones del Ministerio de Justicia, José María Contreras, ha señalado la importancia de la convivencia entre gentes de distintas confesiones. “Ése es el gran reto de la sociedad, que nadie jamás sea perseguido por practicar unas creencias, en este caso, religiosas. Y que aquella parte más oscura de nuestra historia no se vuelva a repetir”, ha afirmado Contreras.
Por último, el consejero de Presidencia, Javier Velasco, ha querido hacer hincapié en la importancia del libro en tanto que permite establecer dinámicas en la implantación del pluralismo religioso en Aragón y conocer cómo funciona e interactúa. “Todos estamos llamados a compartir territorios donde negociar los conflictos, pues a eso se le llama convivencia democrática y eso sólo se consigue a través de la palabra”, ha expresado el consejero de Presidencia.

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