UNIÓ DE COMUNITATS ISLÀMIQUES DE CATALUNYA

Tercera conferència del cicle “Jesús i el diàleg entre religions” 12-2-2012. ISLAM

2012-02-14T03:26:00.001+01:00

UCIDCAT.INFO Esparreguera 13-02-2012

Aquest diumenge 12 de febrer, el cicle de conferències «Jesús i el diàleg entre religions», que enguany està duent a terme la Passió d’Esparreguera, ha tractat la visió de l’Islam.

Hem comptat amb la intervenció Sr. Taoufik Cheddadi El Harrak, que és sociòleg, islamòleg i diplomat en Ciències Islàmiques, especialitzat en principis democràtics i aspectes socio-jurídics de l’Islam. En la seva funció pública, és vicesecretari de la Unió de Comunitats Islàmiques de Catalunya (UCIDCAT), i imam de Mataró.

Un públic molt atent ha seguit les explicacions del Sr. Taoufik Cheddadi, que ha pronunciat una conferència molt aclaridora dels principis fonamentals de l’Islam. Pel que fa a la figura de Jesús (Issa en la cultura islàmica), el conferenciant ha posat de manifest les 59 vegades que l’Alcorà l’esmenta, en el seu nom propi Jesus, el Mesias i de forma explícita, o com a fill de Maria. Ha precisat que Issa és un dels 5 profetes més importants per a l’Islam, tot i que no el reconeix com a fill d’Alah.

La conferència ha començat amb un “Salam Alecum” (La Pau sigui amb vosaltres), la salutació comú de les tres religions majoritàries del món.

El Sr. Cheddadi ha presentat l’Islam com una cultura molt propera a la nostra societat, en termes històrics, lingüístics i sociològics, tot i que també molt desconeguda.

L’argumentació s’ha centrat en els cinc pilars bàsics de l’Islam, en el seu origen monoteista procedent d’Ibrahim (Abraham), i en les directrius de l’Alcorà i la Sunna:

Acabada la intervenció, s’ha obert un interessantíssim torn de preguntes entre el públic assistent, al llarg del qual s’han abordat temes històrics i teològics, però també altres de gran vigència en la vida diària al nostre país.

Ha quedat palès que hi ha un gran desconeixement mutu entre les cultures islàmica i cristiana, i que les dificultats de convivència només es podran superar propiciant un major intercanvi cultural, com per exemple aquestes conferències, en les quals s’ha trobat a faltar la presència de la comunitat islàmica de ciutadans d’Esparreguera.

Agraïm a tots els assistents la gran atenció mostrada pel tema tractat, i la seva actitud responsable i activa en l’exposició de les diferents preguntes i arguments.

Convidem a tothom a continuar participant en aquest cicle, que es tancarà el proper 4 de març, coincidint amb la pre-estrena de la temporada 2012 de l’espectacle de La Passió.

La conferència serà a la Sala Gran, a les 19h.

Aquesta darrera sessió consistirà en la presentació del tema comú del cicle de conferències per part del Cristianisme. En acabat, els 4 ponents obriran una taula rodona, amb la participació del públic, i amb la qual es donarà per tancat el cicle.

El director General de las Relaciones con las Confesiones recibe a los representantes de la Comisión Islámica

2012-02-12T22:47:00.000+01:00

Ángel José Llorente Fernández
de la Reguera

Madrid,07/02/2012,islamedia

En el palacio de Parcent , en el número 62 de la calle madrileña de San Bernardo, el director General de la Cooperación Jurídica Internacional y las Relaciones con las Confesiones Ángel José Llorente Fernández de la Reguera recibió a las 12:00 horas del martes día 7 de febrero a los representantes de la Comisión Islámica, Riay Tatary y Mohamed Hamed Ali.

El nuevo director recibió la felicitación de la comisión Islámica de boca de sus representantes y el deseo de éxito en su nueva tarea, y manifestaron su disposición en colaborar con él en aras de fomentar y promocionar la libertad religiosa, en pro de la convivencia y la fraternidad entre todos los ciudadanos españoles e extranjeros residentes en España.

Por su parte agradeció la felicitación, e hizo referencia a su experiencia como consejero de Cooperación Jurídica en la Embajada de España en Rabat desde 2005 hasta 2010 y, en la actualidad, era magistrado de la Audiencia Provincial de Santa Cruz de Tenerife, experiencia rica en todos los aspectos y mostró su disponibilidad para atender a las peticiones de la comunidad musulmana y intentar aplicar el Acuerdo de Cooperación, ley 26/92 de 10 de noviembre.

Asistió a la reunión el Subdirector de la Relaciones con las Confesiones, José María Contreras.

Jesús e El Diàleg entre Religions: Una visió actual de Jesús en les diferents religions

2012-02-12T14:44:00.000+01:00

UCIDCAT.INFO Esparreguera 12-02-2012

Musulmanes de Tàrrega compran una nave industrial para abrir una mezquita

2012-02-09T12:19:00.000+01:00

Tàrrega (Lleida),08-02-2012,EFE.

La comunidad musulmana de Tàrrega que gestiona la única mezquita de la ciudad, actualmente situada en el interior de la población, ha comprado una nave industrial del polígono Riambau para trasladar el centro de culto.

Según ha confirmado la alcaldesa, Rosa Maria Perelló, el Ayuntamiento está ahora tramitando el permiso de apertura, ya que la normativa urbanística contempla los usos religiosos en las zonas industriales pero se tiene que concretar si la nave cumple con todos los requisitos de seguridad y señalización.

Los impulsores de este templo de culto tienen actualmente una mezquita en los bajos de un edificio en el interior de la población con capacidad para entre 150 y 200 personas, y Perelló ha explicado que el consistorio no tiene constancia de quejas vecinales.

"Cuando la comunidad nos vino a pedir el permiso de apertura nos manifestó que era porque se les quedaba pequeño; a nosotros no nos ha llegado ni tenemos pendiente ninguna reclamación por escrito por parte de los vecinos", ha explicado.

La técnica municipal que tramita el permiso de apertura es la que determinará el aforo definitivo del nuevo centro de culto, cuyas dimensiones son "al menos de 500 metros cuadrados", según la alcaldesa.

En cuanto a los nuevos vecinos de la mezquita, Perelló ha asegurado que no han presentado alegaciones al proyecto aunque ha reconocido que han pedido información para asegurarse de que cumple con la normativa.

"Pidieron señalizar bien las zonas de entrada porque el acceso al polígono es por es una calle muy concreta y temían que podía acarrear conflictos si había afluencia de muchos coches, y también preguntaron por la posibilidad de ruidos y por el aforo", ha explicado.

La alcaldesa ha remarcado que el permiso de apertura definirá todos estos aspectos y ha avanzado que por ahora no se han presentado alegaciones al proyecto. Además, ha añadido que uno de los requisitos será que el exterior del templo no rompa "la armonía" del polígono, es decir que no podrá tener elementos como el minarete.

Asimismo, Perelló ha destacado que pese a ser un polígono industrial, la ubicación es cercana al centro de la población y se puede acceder a pie.La alcaldesa calcula que los trámites estarán listos en un máximo de dos meses.

Rebuig veïnal al nou lloc de la mesquita d'Arenys

2012-02-07T17:50:00.000+01:00

07/02/12 02:00 - ARENYS DE MAR - E. FERRAN elpuntavui.cat

Els veïns dels entorns de la Raureta estan recelosos perquè l'Ajuntament arenyenc ha ofert el solar que ocupava l'escola bressol municipal perquè s'hi faci la mesquita. Segons la instància que han entregat a l'Ajuntament, amb el suport de 340 signatures, els veïns s'hi oposen perquè estava previst que el solar estigués destinat a usos docents, i no pas religiosos. A més, consideren que tot l'entorn resultaria afectat pels problemes de circulació que originaria aquest centre allunyat del nucli urbà. Els veïns es volen reunir amb el govern per exposar el seu malestar, però tampoc no descarten emprendre accions legals. Un dels afectats, Xavier Masclans, lamentava que no se'ls hagi informat de res mentre les forces polítiques al consistori hi donaven el vistiplau.

La comunitat musulmana encara no s'ha reunit amb el govern per acceptar o rebutjar la proposta de traslladar-se del local que ocupen en uns pisos del centre del poble fins al solar situat a la part alta del Rial de sa Clavella. La situació de la mesquita ja va generar rebuig abans de l'estiu, quan el centre es volia instal·lar en un local del carrer Sant Gabriel.

Barcelona, seu d'una trobada interreligiosa

2012-02-06T22:46:00.001+01:00

06/02/12 02:00 - BARCELONA - M.R, elpuntavui.cat

Mohamed Halhoul, actual president del GTER

Barcelona serà la seu, el mes de juny que ve, de la II Trobada Interreligiosa Iberoamericana, que es farà coincidint amb la celebració, a Cadis, de la XXIII Cimera Iberoamericana de Caps d'Estat i de Govern. Aquesta cimera, que l'any passat es va fer al Paraguai, es farà a la ciutat andalusa en commemoració del bicentenari de la Constitució del 1812, la Pepa.

Com en l'anterior trobada interreligiosa l'organització anirà a càrrec, entre altres, del Grup de Treball Estable de Religions (GTER), una entitat catalana que agrupa els líders oficials de les principals confessions i que és considerada un puntal del diàleg interreligiós. L'entitat, única a l'Estat i a Iberoamèrica, és presidida actualment pel musulmà Mohamed Halhoul, secretari i portaveu del Consell Islàmic de Catalunya. El vicepresident és el representant jueu Jorge Burdman, de la Comunitat Israelita de Barcelona.

El director del GTER, Joan Hernández Serret, ha confirmat que l'entitat té, des de fa unes setmanes, l'afiliació de la Unitat de Comunitats Islàmiques de Catalunya (Ucidcat), cosa que fa que en tenir ja la representació del Consell Islàmic de Catalunya el GTER representi tot el ventall dels musulmans que hi ha al país.

Els imams, contra la mutilació genital

2012-02-06T22:43:00.000+01:00

06/02/12 02:00 - BARCELONA - REDACCIÓ, elpuntavui.cat

La Generalitat s'ha fixat com un dels objectius principals per lluitar contra la mutilació genital femenina la sensibilització dels homes, i que aquests siguin “coresponsables” de la decisió d'abandonar aquesta pràctica vinculada a determinades ètnies del Senegal, Gàmbia o Guinea. Per aconseguir-ho es vol comptar amb la col·laboració dels imams, per la seva capacitat d'influència, i que difonguin que s'ha d'abandonar aquesta pràctica que no és subscrita per cap creença.

Avui, amb motiu del Dia Internacional contra la Mutilació Genital Femenina, el govern català ha explicat que aquest nou enfocament s'emmarca dins del protocol d'actuacions de prevenció, subscrit pels departaments de Benestar i Família, Ensenyament, Salut, Governació, Presidència i Interior. Entre les diverses mesures, s'han constituït prop de setanta taules locals per detectar precoçment situacions de risc. L'any 2001, el Parlament ja va crear un grup de treball.

Vecinos de Arenys de Mar recogen firmas contra la construcción de la mezquita

2012-02-06T22:35:00.000+01:00

Arenys de Mar(Barcelona),06-02-2012,(EFE).

Vecinos del entorno de la finca pública La Raureta, en Arenys de Mar, han recogido unas 350 firmas contra la construcción de una mezquita. Según han explicado los vecinos, se sienten decepcionados por la carencia de información por parte del ayuntamiento y critican que no les hayan dado la posibilidad de participar en la toma de decisión.

La comunidad de vecinos se muestra preocupada por las consecuencias que podría suponer la ubicación de un centro religioso de estas características en una zona residencial.

Desde la comunidad de vecinos han destacado que supondría un movimiento constante de personas y vehículos, de la misma manera que han alertado del peligro de crear un gueto, puesto que La Raureta es una zona apartada del casco urbano.

Uno de los afectados, Xavier Masclans, ha destacado: "no podemos olvidar que estamos lejos del centro del municipio y podemos llegar a tener un movimiento importante de vehículos. Además, es una zona residencial. Se puede llegar a producir una situación que no queremos",

Los vecinos han presentado una instancia al Ayuntamiento con las firmas y, entre otras cosas, recuerdan que el Plan de Ordenación Urbanístico Municipal no contempla que La Raureta tenga un uso religioso, sino docente. Por lo tanto, según Masclans, para poder instalar en la Raureta el nuevo centro de culto habría que notificar la modificación del uso de esta finca.

También esperan poder reunirse con el alcalde, Estanis Fors (CiU), para expresar su malestar. El objetivo, según dicen, es que el pueblo también pueda decir la suya sobre esta cuestión.

Por su parte, Fors ha comentado que es consciente de que puede no gustar tener una mezquita cerca de casa, pero que no obstante la comunidad musulmana tiene el derecho de tener un centro religioso.

Fors ha explicado que la decisión de ofrecer La Raureta ha sido adoptada por todas las fuerzas políticas y que las negociaciones han sido largas.

El alcalde ha dejado claro que el ayuntamiento no pondrá dinero para su construcción y que será la propia comunidad la que se pague los trabajos.El ayuntamiento y la comunidad musulmana volverán a reunirse la semana que viene para intentar cerrar el tema.

La comunidad musulmana de Arenys de Mar busca desde hace tiempo un lugar para construir una nueva mezquita ya que la actual, situada en la calle Escolàpies, se ha quedado pequeña.

Un jutge dictamina que no vulnera la dignitat prohibir el vel a classe

2012-02-06T02:34:00.000+01:00

Dissabte, 4 de febrer del 2012, EFE-MADRID

El recurs que va posar la família de Najwa el 2010 quan l'institut on anava va obligar la noia a treure's el vel, motiu pel qual va cambiar de centre, l'ha desestimat un jutjat de Madrid. Segons el magistrat encarregat del cas, en aquesta ocasió no es va vulnerar la dignitat de l'alumna pel fet de no deixar-li portar el cap cobert per anar a classe, sinó que es tractava d'una norma de convivència del centre. En aquesta s'explicita que «a l'interior de l'edifici no es permetrà l'ús de qualsevol peça de roba que cobreixi el cap».

Encara que l'advocat de la família de Najwa va al·legar que es va atemptar contra la dignitat de la noia, el jutge opina que «la decisió de prohibir el hijab no suposa ni una vulneració de la seva dignitat ni una ingerència en el dret de llibertat religiosa, ja que l'institut Camilo José Cela va interpretar el seu reglament i va aplicar la sanció que tocava». La sentència afegeix que «la decisió compleix amb les exigències de la protecció dels drets humans i constitueix una mesura per salvaguardar els drets fonamentals dels altres i l'ordre públic».

La justicia da la razón al instituto de Pozuelo que vetó a una alumna con velo

2012-02-05T01:20:00.000+01:00

UCIDCAT.INFO 05-02-2012 Iván Jiménez Aybar

Va por delante el respeto debido a la decisión de un Juez. No obstante, ello no impide hacer una sosegada crítica jurídica. Lo primero que se me ha pasado por la cabeza es que en esa sentencia (SENTENCIA VELO NAJWA_POZUELO)se dice todo lo contrario de lo que yo imparto en mis clases de la Universidad Autónoma de Barcelona. Y creo que podrían decir lo mismo otros muchos docentes de Derecho eclesiástico del Estado. No obstante, no cambiará esta sentencia mi modo de explicar el derecho de libertad religiosa a mis alumnos...

En primer lugar, se dice en la sentencia que no se ha vulnerado la dignidad de Najwa Malha por prohibirle llevar la cabeza cubierta. De este modo, se ha simplificado lo que nosotros sosteníamos en la demanda, en la que ligábamos la dignidad de la persona al derecho de libertad religiosa, en tanto en cuanto la primera es fundamento del segundo.

En segundo lugar, se utiliza -de modo muy erróneo, en mi opinión- la jurisprudencia del Tribunal Europeo de Derechos Humanos, concretamente dos sentencias referidas a Francia. En ellas, se establece claramente que se puede prohibir el uso del velo islámico si así lo establece una ley. ¡Pero si en España no existe esa ley! Sí existe en Francia, y precisamente por eso esa jurisprudencia es aplicable en nuestro país vecino; pero no el caso español, porque no se dan las circunstancias exigidas en esas sentencias. Este dato se intenta salvar en la sentencia equiparando un Reglamento de Régimen Interno a la ley... Esto es jurídicamente insostenible: ¡son estos Reglamentos los que se deben ajustar e interpretar a la ley, pero no son ley! Pero, aún más: la sentencia también justifica la prohibición del velo en el hecho de que en Francia existe una ley de prohibición de símbolos religiosos en la escuela. Esto es como si un juez impusiera la cadena perpetua en España, justificándolo en que en Francia y otros países se aplica. Además, cada ley es hija del contexto jurídico de cada país. Francia es un país laicista, donde rige la Ley de 1905 de separación entre la Iglesia y el Estado. En cambio, nuestra Constitución sostiene la relación entre lo público y lo religioso sobre el principio de laicidad cooperativa, o laicidad positiva. Somos un Estado aconfesional, sí, en el que el principio de laicidad impide una injerencia mutua entre el Estado y las confesiones religiosas; sin embargo, también nuestra Constitución establece con claridad que los poderes públicos deben cooperar con las confesiones religiosas. De ahí se explica la existencia de Acuerdos de cooperación con evangélicos, judíos y musulmanes. Y por eso se enseñan las religiones en la escuela, o se dispensan a los musulmanes menús respetuosos con sus creencias. Lejos de ello, en la sentencia se afirma que el uso del velo islámico atenta contra la laicidad, y se insinúa que también contra la dignidad de la mujer. ¿En base a qué criterios jurídicos? Con todo el respeto del mundo, no los logro encontrar, sinceramente Por todo ello, esta sentencia se puede entender en Francia, pero no en España. Se sustenta sobre razonamientos jurídicos ajenos a nuestro sistema legal. Y, desde luego, contrarios a cómo el Tribunal Constitucional interpreta el derecho de libertad religiosa.

Aunque, creo que la clave para entender esta sentencia la encontramos en esta frase: 'Resulta bastante curioso que la alumna se vistió con normalidad desde el primer curso de ESO, septiembre de 2005, esto es, cumpliendo las normas internas del Centro y en el mes de febrero de 2010, esto es, más de cuatro años después decidió acudir al Instituto llevando el velo islámico, lo cual resulta bastante incomprensible'. Por un lado, se considera que vestir con velo islámico no es 'normal'. Por otro, se dice que todo ello es 'incomprensible'. Pero, ¿debe un juez, en una sentencia, valorar una prenda como 'normal'? Y, ¿puede calificar de 'incomprensible' una decisión de una menor que afecta al ámbito más íntimo de su conciencia? ¿Bajo qué criterios? No existen criterios jurídicos al respecto, por lo que sólo se puede hacer desde otros estrictamente personales. Pero, en mi opinión, un juez, en una sentencia, debe atenerse a criterios únicamente jurídicos, y no fundamentar un fallo, al menos en parte, en lo que considere como 'vestirse normal' o en juzgar ‘comprensible’ o no la decisión de la menor de llevar el velo islámico cuando se sienta preparada para ello.

Y, a más abundar, hace tiempo que hago la misma pregunta a todos aquellos que se oponen a la presencia del hiyab en la escuela, y nadie acierta a responder: ¿cómo es posible que se pueda prohibir el velo en una escuela, cuando el Ministerio del Interior autoriza a llevarlo en el DNI, precisamente por respetar el libre ejercicio del derecho de libertad religiosa de las musulmanas? Esta incongruencia también la planteé en la demanda. E, inexplicablemente, la sentencia no ha hecho la más mínima referencia a ella. Por tanto, la pregunta sigue sin respuesta… Sin embargo, en la sentencia se defiende, a capa y espada, la potestad de los centros educativos de elaborar normas de régimen interno; pero, ¡si no lo pusimos en ningún momendo en duda! Al contrario: desde el primer momento, tanto en la vía administrativa como en la judicial, defendimos esa potestad; sin embargo, lo que cuestionamos era la interpretación errónea que se había hecho del Reglamento de Régimen Interno del Camilo José Cela, de un modo que se atentó contra la dignidad y el derecho de libertad religiosa de Najwa Malha.

De nuevo, por tanto, no se ha dado respuesta a nuestros planteamientos en esta sentencia. Por todo ello, por supuesto, la recurriremos. Nuestra confianza en la justicia permanece intacta, y nuestro ánimo se ha reafirmado. Como diría Piero Calamandrei, maestro de procesalistas, en su obra "Elogio de los jueces": "cuando hayas aceptado una causa que creas justa, ponte con fervor a trabajar, en la seguridad de que, quien tiene fe en la justicia, consigue siempre, aun a despecho de los astrólogos, hacer que cambie el curso de las estrellas". Es más, aunque la sentencia nos hubiera sido favorable, hubiera deseado que la Comunidad de Madrid la recurriera. Como jurista, estoy convencido que las instancias judiciales superiores anularán esta sentencia. Y, como docente universitario, ahora más que nunca, seguiré diciendo a mis alumnos, el primer día de clase, que cuando opinen sobre este tipo de cuestiones, no deben abandonar el criterio jurídico -que es el ojo clínico del buen jurista-, para no caer en el error de dar una opinión basada, por ejemplo, en lo que piensen sobre el Islam o los musulmanes

La C.I. de El Masnou celebra el natalici del Profeta Muhammad (s.a.w)

2012-02-03T09:23:00.000+01:00

UCIDCAT.INFO El Masnou 03-02-2012

La Comunitat Islàmica Achoura de Granollers organitza la Cinquena jornada de Dones

2012-02-03T09:18:00.000+01:00

UCIDCAT.INFO Granollers 03-02-2012

Una asociación islámica solicita licencia para una mezquita en Tarragona

2012-02-02T01:03:00.000+01:00

Tarragona,1 FEB 2012,elpais.com, Mercè Pérez Pons.

El Ayuntamiento no se pronunciará hasta que conozca el proyecto y el PP se opone de forma radical

La actividad no cesa en el local social de la comunidad islámica Ar-risala, ubicado en el barrio de la Part Baixa. La asociación se creó hace cinco años y la comunidad de asistentes habituales es de unas 70 personas. Desde las seis de la tarde se organizan cursos de árabe, de catalán, conferencias y exposiciones. Trabajan para integrar a los inmigrantes y celebran algunos actos de culto. El local es un lugar de encuentro, pero sus fundadores ahora quieren ir más allá: han solicitado la licencia para reconvertir el local en un centro religioso, además de cultural.

La petición se publicó en el Boletín Oficial de la Provincia (BOP) de Tarragona a principios de esta semana y ya ha levantado ampollas entre los partidos de la ciudad. El local se ubica en el número 15 de la calle de Cartagena, un pasaje estrecho donde apenas hay tráfico ni luz. Ayer, los habituales al local acogieron con sorpresa y expectación el proyecto. “Esta es la sede de una asociación, la petición la debió de hacer la anterior junta, que no está desde hace unos cuatro meses”, explicó en un catalán perfecto Benzaoui Nouari, vicepresidente y portavoz de Ar-risala.

El local tiene 70 metros cuadrados y, de momento, las mujeres tienen que cuadrar calendarios con los hombres para organizar sus actos. “O están ellas o venimos nosotros”, dice Nouari.

“Exigiremos que el Ayuntamiento rechace la petición. Tenemos el ejemplo en otras ciudades de los problemas que supone un centro de este tipo", señala el PP

El Ayuntamiento de Tarragona no quiere pronunciarse sobre la propuesta. “No tengo constancia de ello, ni formal ni informal, pero tal como se ha hecho otras veces, se deberá ver si cumple con todos los permisos, si hay compatibilidad urbanística para hacerlo y si lo que piden tiene sentido o no”, dijo el alcalde, el socialista Josep Fèlix Ballesteros.

El PP se opone. “Exigiremos que el Ayuntamiento rechace esta petición porque tenemos el ejemplo en otras ciudades de los problemas que supone un centro de este tipo para un barrio”, señaló ayer Alejandro Fernández, portavoz del grupo municipal del PP en el Consistorio. Fernández cree que una mezquita no revitalizará la zona y lanzó una advertencia a Ballesteros: “Esta es una línea roja que desde nuestro grupo municipal no permitiremos que se traspase”.

En la asociación Ar-risala lamentan los prejuicios para con su religión. “No somos terroristas. Lo ideal sería tener una mezquita como toca y que todos en la ciudad la pudiesen visitar, pero me temo que las leyes aquí no están de nuestro lado”, se lamentó Nouari.

Reunión de la Junta Directiva de la UCIDE, del mes de enero de 2012

2012-01-31T01:51:00.000+01:00

Madrid,30/01/2012,islamedia

Se ha reunido la Junta Directiva General de la Unión de Comunidades Islámicas de España en su sede central en Madrid, el lunes, 30.01.2012, con la asistencia de todos sus miembros.

El orden de día ha sido el siguiente:

El presidente informó a la Junta sobre las actividades realizadas en el mes de enero de 2012, especialmente sobre la reforma de los estatutos de la Comisión Islámica de España. Tras varias reuniones de la permanente de la CIE, se acordó la forma que debe seguir las entidades musulmanas que desean incorporarse en la CIE. La Junta Directiva General y los representantes de la UCIDE en la Comisión Permanente de la CIE , tras el trabajo continuado ha logrado poner soluciones adecuadas a la organización islámica junto con los representantes de la FEERI así como proponer formas consensuadas que aseguran el derecho de todos los musulmanes, firmando y presentando los nuevos estatutos al Registro de Entidades Religiosas del Ministerio de Justicia, el día 17 de enero de 2012.

También, explicó el desarrollo de las actividades durante el mes de enero en las distintas comunidades islámicas del territorio español, reflejadas en el Noticiario Al Ándalus del mes de febrero, especialmente sobre las actividades de los jóvenes musulmanes. Por su parte la Junta Directiva de UCIDE, animó a los jóvenes a seguir trabajando para poder ampliar su campo de acción a todo el territorio español.

Se han comentado los resultados de las distintas gestiones efectuadas con los equipos del nuevo gobierno, y las actividades oficiales de la Junta Directiva General en este campo.

La Junta Directiva aprobó la primera copia del documental “Juntos construimos el futuro” para su elaboración definitiva en el mes de febrero de 2012.

Clausurada la reunión con la plegaria tradicional dando la alabanza a Allah, Señor del universo.

La Comunitat Islàmica de Martorell, Mesquita ElHidaya, inicia les classes d'àrab i educació islàmica per a nens i nenes de la comunitat

2012-01-31T01:09:00.000+01:00

UCIDCAT.INFO Martorell 31-01-2012

El passat dia 14 de gener de 2012, el president de la Unió de Comunitats Islàmiques de Catalunya (UCIDCAT) va visitar la seu de la Comunitat Islàmica de Martorell, Mesquita ElHidaya per assistir a la iniciació del curs 2012 d'àrab i educació islàmica dirigit a nens i nenes de la comunitat.

La comunitat organitza aquest curs amb l'objectiu de potenciar el coneixement de la llengua àrab i l'educació islàmica per als nens de la comunitat i per tant treballar un equilibri a nivell de la personalitat d'aquests nens potenciant el sentiment de pertinença a la cultura d'origen. La comunitat compta amb un professor d'àrab contractat per aquesta fi i amb una experiència important en l'àmbit educatiu i d'ensenyament.

Més de 180 nens aquest any assisteixen amb regularitat a aquest curs, repartits en cinc grups. Cadascun d'aquests grups assisteix a una sessió de dues hores cada setmana.

El president de la comunitat comenta que; per falta de mitjans adequats la comunitat no pot respondre a la demanda dels membres de la comunitat, subratllant que aquest any més de 50 nens han quedat fora per falta d'espai i personal.

Després de la visita a les classes, el president d’UCIDCAT va tenir una reunió amb el president, el secretari i el tresorer de la comunitat on es van intercanviar idees i perspectives sobre la gestió de la comunitat i l'organització d'activitats durant l'any 2012.

Subvencions per a projectes, activitats, estudis i publicacions destinats a fomentar la relació entre les entitats religioses i la societat catalana

2012-01-30T21:48:00.002+01:00

UCIDCAT.INFo http://www20.gencat.cat

Termini de presentació de sol·licituds: del 31 de gener al 29 de febrer de 2012, ambdós inclosos.

S'obre la convocatòria pública per a l'any 2012 per a la concessió de subvencions per al desenvolupament de projectes, activitats, estudis i publicacions realitzats des de l'1 de gener de 2012 fins al 20 de novembre de 2012 distinats a fomentar el coneixement de la cultura religiosa en la societat catalana, millorar el diàleg interreligiós com a eina per fomentar la convivència i la tolerància, ampliar estudis relacionats amb les religions i editar obres científiques sobre fe i cultura i relació interrreligiosa, previstos en les bases reguladores d'aquesta Ordre.
Descarregar el formulari

La Plataforma d’entitats cristianes amb els immigrants exigeix que s’acabin les vulneracions de drets humans als centres d’internament d’estrangers

2012-01-25T15:44:00.000+01:00

catalunyareligio.cat

(Càritas) La Plataforma convoca el proper dimarts 24 de gener un acte per presentar el seu posicionament i denunciar la realitat que es viu als CIE d’Espanya a través de l’experiència directa de l’ONG Pueblos Unidos al CIE d’Aluche (Madrid).

L’acte comptarà amb la participació de Cristina Manzanedo, coordinadora de l’Informe Mirada tras la rejas (descarregar en PDF informe complet) de l’ONG Pueblos Unidos sobre el CIE d’Aluche (Madrid). Aquesta entitat ha pogut tenir accés i contacte amb els interns d’un CIE gràcies a la presència estable d’un equip de 8 persones voluntàries que visiten i acompanyen interns. És per això que les dades que han pogut recollir són especialment significatives per conèixer quines són les condicions de vida als centres.

Alguns dels punts destacats que revela l’informe és que de 248 persones que s’han visitat, s’han detectat 173 situacions d’especial vulnerabilitat; en un 60 % dels casos, el temps d’internament supera els 40 dies; i s’han documentat 14 casos d’agressions físiques i altres males pràctiques, com problemes d’higiene i alimentació, tracte vexatori i racista, i restriccions a la comunicació. L’informe també recull 12 testimonis colpidors de persones que estan o han estat internes al centre.

L’acte recollirà també l’experiència de Cristina Fernández, membre de l’Observatori del Sistema Penal i els Drets Humans de la UB, que ha participat en l’elaboració de l’Informe de la xarxa Migreurop sobre 4 centres espanyols, entre ells, el CIE de la Zona Franca de Barcelona.

La Plataforma d’Entitats Cristianes amb els immigrants va ser creada l’any 2005, està formada per una vintena d’entitats cristianes que treballen en l’àmbit de la immigració i reflexionen conjuntament sobre diversos aspectes del fenomen migratori (legals, econòmics, polítics, laborals, educatius, etc.). Un dels temes de treball en els darrers mesos ha estat la situació de les persones que es troben als Centres d’Internament d’Estrangers (CIE).

La Plataforma d’entitats cristianes amb els immigrants està formada per Acció Catòlica Obrera (ACO), Càritas de Barcelona, Cintra-Benallar, Con-Vi-Vim, Cristianisme i Justícia, Delegació Diocesana de Pastoral Obrera de Barcelona, Delegació Diocesana de Pastoral Social de Barcelona, Ekumene, Fundació Escola Cristiana, Fundació Migra-Studium, Germandat Obrera d’Acció Catòlica (GOAC-HOAC), Grup de Juristes Roda Ventura, Joventut Obrera Cristiana (JOC), Justícia i Pau, Interculturalitat i Convivència, Parròquia de Santa Maria del Pi, Pastoral amb Immigrants (PAI), Religioses en Barris, Unió de Religiosos de Catalunya (URC), Bayt-al-Thaqafa, Iniciatives Solidàries, Comunitat de Sant Egidi, Comunitats de Vida Cristiana-Catalunya (CVX-C).

Manifest Islamo-Cristià d'UCIDCAT

2012-01-25T15:31:00.001+01:00

UCIDCAT.INFO Barcelona 25-12-2012

En el marc del II Fòrum Català de Teologia i Alliberament celebrat a Barcelona aquest cap de setmana, la situació i les perspectives del diàleg islamo-cristià han donat avenços importants pel que fa a la germanor entre les dues religions a Catalunya. El senyor Taoufik Cheddadi El Harrak, en representació de la Unió de Comunitats Islàmiques de Catalunya (UCIDCAT) va tramitar a l'Agència Cristiana de Notícies FLAMA.INFO el Manifest Islamo-cristià amb el prec de la seva difusió entre els cristians.

Manifest Islamo-Cristià

UCIDCAT participa al II Fòrum Català de Teologia i Alliberament a Barcelona

2012-01-25T15:26:00.001+01:00

UCIDCAT.INFO Barcelona 24-01-2012

Amb el lema “Som més dels que ens creiem”, un grup d'entitats i persones a títol individual ha convocat el II Fòrum Català de Teologia i Alliberament (FCTiA), que ha tingut lloc els dies 21 i 22 de gener a l'Escola Pia del carrer Diputació 227 de Barcelona. Entre els convocants hi ha entitats de diferents àmbits i de tradició tan cristiana com islàmica.

La Unió de Comunitats Islàmiques de Catalunya (UCIDCAT) va participar a aquest II Fòrum amb tres intervencions impartits pel:

Taoufik Cheddadi: La violència en nom de Deu en el taller de pau i reconciliació.
Pere Vila Abellon (Muhammed): La Cesta del Baraka (La Vendició), va ser presentat al taller de austeritat solidaria; un banc de aliments per tothom.
Yusuf soldado: La doble dimensió del ésser humà: la material i la espiritual en el taller de espiritualitat alliberadora.

Durant els dos dies de la trobada se han celebrat més de 50 tallers de reflexió agrupats en tres eixos temàtics: espiritualitat alliberadora, pau i reconciliació i austeritat solidària

El Fòrum Català de Teologia i Alliberament va ser un espai oberta a tothom, que va tenir com a objectiu afavorir una vivència alliberadora de l'espiritualitat. És l'expressió catalana dels Fòrums Mundials de Teologia i Alliberament, que se celebren en el marc dels Fòrums Socials Mundials.

La idea d'impulsar el FCTiA va néixer a Belém, al Brasil, durant la celebració del Fòrum Mundial de Teologia i Alliberament del 2009. Des de llavors s'ha anat fent xarxa amb totes les persones que han volgut participar en el projecte. El gener del 2010 es va celebrar la primera trobada a Barcelona, a la qual van assistir prop de 500 persones, i una nodrida representació del fòrum va participar al Fòrum Mundial de Dakar el febrer del 2011.

Manifest de Cloenta del II Fòrum

Los adjudicatarios del solar de mezquita de Lleida piden un local provisional

2012-01-25T13:24:00.000+01:00

Lleida,24-01-2012,(EFE)

La entidad adjudicataria del solar reservado para una mezquita en un polígono industrial de Lleida, Aloumna, ha reconocido hoy que desearía construir una estructura provisional en el mismo terreno o alquilar un local en la ciudad para los rezos comunitarios mientras duren las obras.

Su portavoz, Mohammed Kharbouch, ha recordado que ya han pagado la fianza, cercana a los 4.000 euros, y ha insistido en que tienen dinero para financiar parte de la obra, aunque no ha concretado la cantidad.

"Tenemos financiación asegurada para una parte, aunque todavía no sabemos cuanta, y estamos buscando el resto", ha explicado.

Es por ello que no pueden fijar un calendario para la obra, aunque garantizan su voluntad y compromiso de llevarla a cabo.

"Calendario no tenemos, pero ahora hay cuatro meses para tramitar las licencias y por ahora es en lo que estamos", ha añadido.

En cuanto a la posibilidad de alquilar un local, Kharbouch ha garantizado que sería con carácter provisional y ha dicho que no hay contactos pero que están "tirando del hilo" para elegir uno.Aloumna busca un espacio para entre 500 y 600 personas, la misma capacidad prevista de la mezquita, y asegura que no alquilará nada sin hablar antes con el Ayuntamiento.

"No queremos que después haya problemas de si uno cumple o no las condiciones", ha asegurado.Kharbouch ha recordado que la entidad Aloumna no ha tenido nunca un local para los rezos comunitarios y que desde siempre sus fieles rezan a nivel particular en sus domicilios.

La entidad que aspira a construir la mezquita de Lleida paga la fianza

2012-01-24T04:51:00.000+01:00

Lleida,23-01-2012,(EFE)

La entidad musulmana Aloumna, que aspira a construir la mezquita en el solar reservado para ello en un polígono industrial de Lleida, ya ha pagado la fianza que requería el concurso para adjudicar el solar.

Según ha informado hoy la edil de Urbanismo, Marta Camps, el pago se hizo efectivo el pasado viernes y se ha registrado hoy.

La fianza ascendía a 3.978 euros y es una de las condiciones que establecen las bases del concurso, al que la entidad Aloumna fue la única que se presentó.

Según establece el pliego de condiciones de la adjudicación, la entidad dispondrá de un año para iniciar las obras a partir de la finalización del trámite.

Esta obligación persigue evitar que la construcción de la obra se eternice, como ocurrió con la anterior comunidad que se había interesado en el solar, liderada por el imam Abdelwahab Houzi, con la que finalmente se rompió el acuerdo.

En este sentido, Aloumna ha mostrado desde siempre su interés en seguir adelante con la obra e incluso ha asegurado que dispone de los recursos económicos suficientes.

Torroella atorga el permís d'obres nou de la mesquita

2012-01-23T19:22:00.000+01:00

21/01/12 02:00 - TORROELLA DE MONTGRÍ - E. AGULLÓ, elpuntavui.cat

La comunitat islàmica hi adjunta un estudi de trànsit refet i resol totes les deficiències i els canvis exigits pel govern local

Els promotors, satisfets, encara no tenen data per començar els treballs

L'Associació Cultural de Musulmans i Amics de Torroella de Montgrí va signar ahir al matí la llicència d'obres que els permetrà aixecar un centre de culte islàmic al polígon industrial del municipi.

El col·lectiu ha esmenat tots els aspectes que el nou govern local (CiU, L'EST i PP) exigia, i que havien motivat, a l'agost, la revocació del permís concedit per l'anterior executiu d'ERC i UPM pocs dies abans de les eleccions del maig. El més controvertit, relatiu a la fesomia exterior de l'oratori, s'ha resolt amb l'eliminació de nombrosos arcs de ferradura i elements daurats de les façanes. En paral·lel, també han fet reforçar el gruix dels forjats de formigó, perquè siguin prou resistents per suportar el pes del temple ple de persones.

Estudi de trànsit refet

El darrer tràmit, però, han estat els ajustos introduïts en l'estudi de trànsit i mobilitat al voltant de la mesquita, que tindrà capacitat per a 430 persones. En aquest segon expedient per la mesquita s'han projectat 18 places privades d'aparcament dins de la parcel·la, que els promotors consideren que són suficients si s'hi sumen les que hi ha als vials del mateix polígon. Per aquest motiu, alguns dels empresaris del polígon industrial han expressat objeccions a la construcció de la mesquita.

Detalls a banda, l'alcalde, Jordi Cordón, va defensar la setmana passada que el nivell d'exigència en aquesta segona tramitació ha estat superior, i que el volum de documentació dobla el de l'expedient anterior.

“Solo queremos un sitio para rezar”

2012-01-23T19:18:00.000+01:00

ANTHONY COYLE, elpais.com

Albiol impedirá que un millar de musulmanes oren los viernes en un parque público

Las mezquitas de Badalona solo tienen capacidad para 200 personas

Desde hace seis años, los viernes a las dos de la tarde las pistas deportivas de la plaza de Camarón de la Isla del barrio de Sant Roc de Badalona se llenan: un millar de fieles musulmanes de origen paquistaní y marroquí acuden a este espacio ante la falta de una mezquita en la ciudad que pueda acoger el rezo más importante de la semana.

El alcalde de la ciudad, Xavier Albiol (PP), está ahora a punto de mandar esta corta pero sentida tradición al baúl de la historia. Hasta la fecha, los rezos han transcurrido sin incidentes destacables, salvo el enfado de algunos vecinos el pasado día de Reyes, que cayó en viernes, porque al mediodía sus hijos no podían estrenar sus juguetes nuevos. La policía local optó entonces por desalojar la plaza.

Albiol ya avisó en su toma de posesión, el pasado junio, que quería acabar con este rezo porque se celebra en la vía pública, y ha comunicado a los fieles que deben trasladar su ceremonia a un recinto privado antes de la primavera, cuando las máquinas excavadoras iniciarán unas obras de reforma de las pistas.

La falta de espacio para la congregación del viernes viene de lejos. La asociación islámica Camino de la Paz inauguró en 2009 una mezquita a dos calles de distancia de la plaza. Además, la semana pasada, Albiol, sin mayoría absoluta en el Consistorio, aprobó la construcción de otro local para usos religiosos en el barrio de Sant Pau.

El problema no reside en el número de recintos, sino en su capacidad. Juntas, las dos mezquitas pueden albergar a unas 200 personas, cuando solo en Badalona, entre paquistaníes y marroquíes, suman más de 11.000 personas.

Los musulmanes piden que el Ayuntamiento les ayude a encontrar una nave lo suficientemente grande como para que quepan las 1.000 personas que se reúnen los viernes. Mohammad Iqbal, portavoz de Camino de la Paz, asegura que el dinero no es un problema, porque se financiaría con donativos, como ya se hizo con el primer local. El emplazamiento tampoco les preocupa.“Nos da igual que el local esté en un polígono”, comentó ayer. “Nosotros sólo queremos un sitio para rezar tranquilos”, añadió Khan Asad, presidente de la Comunidad Paquistaní en Badalona.

Al rezo también se personaron, en calidad de espectadores, figuras políticas. “Hasta ahora esto era algo pacífico y ha sido con el cambio de Gobierno cuando ha empezado el clima de tensión”, critica José Durán, del PSC. En opinión de Carles Sagues, presidente del grupo municipal de ICV-EUiA, el PP “lo que está haciendo es no aceptar la realidad de que Cataluña y Badalona son plurales”.

Tres asociaciones musulmanas se reunirán el lunes con el concejal de Seguridad, Miguel Jurado, para tratar de solucionar el problema.

Proponen prohibir nuevas mezquitas en Mataró

2012-01-23T19:10:00.002+01:00

Mataró.21/01/2012 (lavanguardia.com).

La concejal Mónica Lora (PxC) pide suspender las licencias de los centros de culto.

La portavoz de PxC ha manifestado que su formación presentará en el próximo plenario una propuesta de resolución para la suspensión de licencias que impida construir nuevos centros de culto en la capital del Maresme. Una decisión que ha tomado su formación después que el gobierno de CiU admitiera que la comunidad musulmana tiene la intención de trasladar la mezquita del polígono Mata-Rocafonda a un nuevo local con más capacidad.

Lora considera que la iniciativa generará un "efecto llamada" y ha asegurado que Mataró, que en la actualidad cuenta con cuatro mezquitas "puede acabar convirtiéndose en lugar de peregrinaje para los musulmanes de otras comarcas". Opina que si a los crecientes problemas de convivencia "sumamos una mezquita que cuenta con la disconformidad de los vecinos" la posibilidad que el barrio de Rocafonda acabe convirtiéndose en un gueto "aumentan exponencialmente".

De igual forma, la portavoz de PxC pide replantear la normativa vigente en relación a los centros de culto para que permita analizar la posibilidad de cerrar aquellos que no cumplan con la normativa vigente.

La benvinguda de l’any a les presons

2012-01-19T23:43:00.000+01:00

catalunyareligio.cat

(GTER) En commemoració del dia Internacional per la Pau, des de fa set anys, catòlics, protestants, musulmans, jueus i ortodoxos duen a terme conjuntament un conjunt d’accions amb i pels interns per tal d’afavorir la cohesió, la reflexió i l’estímul personal i grupal. Són les religions presents en els centres penitenciaris amb el suport i el vist-i-plau del Departament de Justícia de la Generalitat de Catalunya i que configuren Grup de Treball Estable de Religions (GTER).

L’objectiu d’aquesta participació conjunta és potenciar la insuficient relació entre els interns de les diferents religions presents als centre penitenciaris, amb la participació, en aquests actes, dels religiosos, educadors, voluntaris i funcionaris.

La darrera trobada es va celebrar el 31 de desembre al centre penitenciari de joves. En el transcurs de l’acte, com a gest simbòlic, es va plantar una olivera, de deu anys d’antiguitat, donada pel GTER, com a símbol d’humanitat i portadora d’esperança i de pau per tota la humanitat. En la preparació de l’acte, també van participar diferents interns del taller de jardineria i de ceràmica per tal de preparar l’espai adient per la rebuda i l'adquisició d’aquest nou arbre.

L’acte va acabar amb un moment de reflexió de l’any viscut i com a planter de bons propòsits per l’any següent. L’olivera que resta en un lloc visible és un memorial que evidencia la importància de la tasca i del voluntariat de les religions en els centres penitenciaris i recorda que el treball setmanal d’atenció espiritual i social del presos és llum d’esperança i de transformació per una societat més plena i més humana.

La Comisión Islámica de España reforma sus estatutos

2012-01-19T23:40:00.000+01:00

Madrid,17/01/2011, islamedia.

Comunicado de prensa:

NUEVOS ESTATUTOS DE LA COMISIÓN ISLÁMICA DE ESPAÑA

COMUNICADO DE SU JUNTA DIRECTIVA

La Junta Directiva de la Comisión Islámica de España anuncia públicamente que en esta fecha, día 17 de enero de 2012 se han presentado en el Ministerio de Justicia los nuevos estatutos por los que se regirá en adelante la Comisión Islámica de España, dando así respuesta actualizada a las nuevas necesidades y retos de la comunidad musulmana española en lo religioso y su representación.

Estos estatutos han sido elaborados en pleno consenso considerando las necesidades de una representación unificada de las comunidades religiosas islámicas establecidas en España y de una representación real de todas aquellas que desean formar parte quedando integradas y comprendidas en el Acuerdo de Cooperación del Estado con la Comisión Islámica de España, Ley 26/1992.

En el pasado se han cosechado logros notables en la contratación de profesores de religión islámica y de asistentes religiosos penitenciarios, cementerios, mezquitas, alimentación halal, horarios de ayuno y rezos, hiyab en las fotografías de documentos de identificación, etc. trabajando para que se normalice el culto islámico en España en igualdad con el resto de confesiones.

Sin embargo en los últimos cinco años se han estado presentando diversos borradores y estatutos reformados para una mayor democracia real representativa en la Comisión Islámica de España, los cuales no han sido tramitados inexplicablemente, excepto por falta de libertad religiosa real para los musulmanes en nuestro país; sin embargo esto ha dado tiempo para la reflexión y para una cuidada elaboración, más mejorada aún, de los estatutos que hoy han sido presentados y que deben ser tramitados debidamente por la Dirección General de Cooperación Jurídica Internacional y Relaciones con las Confesiones, siendo inscrito su asiento en tiempo y forma, por la actual Administración como es deseable en igualdad constitucional y legal.

Estos nuevos estatutos vigentes facultan a cualquier comunidad o federación religiosa islámica, inscrita en el Registro de Entidades Religiosas del Ministerio de Justicia, a solicitar su incorporación a la Comisión Islámica de España directamente sin necesidad de pertenencia a alguna entidad federativa ya adscrita o nueva solicitante.

La solicitud deberá estar firmada por un representante legal cuyo nombre figure anotado en el Registro de Entidades Religiosas, previo acuerdo adoptado según la forma y por el órgano competente según sus propios estatutos con aceptación expresa de los contenidos del Acuerdo de cooperación firmados con el Estado y de los Estatutos de la Comisión Islámica de España, de los cuales podrán solicitar copia, de no disponer de ella, designando y manteniendo actualizado un domicilio y persona responsable a los efectos de relación y comunicaciones.

La solicitud se dirigirá a la Junta Directiva, quien acusará recibo de la misma con la indicación de la fecha de la próxima convocatoria de la Comisión Permanente y su inclusión en el Orden del Día. En caso de no producirse ésta última o de no haber contestación sobre la solicitud presentada en el plazo de seis meses, se entenderá que la comunidad ha sido aceptada para formar parte de la Comisión Islámica de España.

Debemos dejar claro que la Comisión Islámica de España realiza su labor para el beneficio de todos, incluso de los que no desean ser miembros, y llama a la unidad a los musulmanes, creando la hermandad religiosa necesaria para el diálogo y el consenso. La Comisión Islámica de España con sus entidades integrantes siempre ha trabajado dentro del marco constitucional de cooperación con los poderes públicos y espera que éstos actúen en reciprocidad y en el respeto mutuo.

Madrid, 17 de enero de 2012

Comisión Islámica de España

La Junta Directiva

Dia mundial de la pau a Mataró

2012-01-16T13:10:00.000+01:00

UCIDCAT.INFO Mataró 16-01-2012

Per segon any consecutiu, la comunitat islámica de Mataro i la asociació cultural musulmana al Ouahda, junt amb justicia i pau del maresme; van celebrar el dia mundial de la pau ahir diumenge en el pati del caputxines a Mataro a les 12:00h, aquest any si han incorporat Forjadores de la Vida i els organitzadors de la pregaria per la Pau que es fa cada més alternant la parròquia de Sant Josep i la parròquia de Montserrat.

Entre cants, lecturas y pregarias del dos Col·lectius musulmà i cristià, el acte ha estat rebut amb una presència molt més que any passat, i s'ha tancat amb un Lliurament de una lolivera al representant del ajuntament el primer tinent d´alcalde el Sr, Joaquim Fernandez per part de les entitats organitzadores d'aquest acte.

La mesquita de Torroella, pendent de quatre serrells

2012-01-11T14:31:00.000+01:00

10/01/12 02:00 - TORROELLA DE MONTGRÍ - elpuntavui.cat

L'alcalde té previst reunir-se demà dimecres amb la comunitat musulmana per polir el projecte

En cap cas afecta l'edifici projectat actualment

L'alcalde de Torroella de Montgrí, Jordi Cordón, té previst reunir-se demà dimecres amb representants de la comunitat musulmana de cara a “polir quatre serrells”, segons va reconèixer ahir l'autoritat local sobre el projecte de la mesquita al polígon industrial. Cordón va deixar clar que les petites esmenes del projecte no afecten, en cap cas, l'edifici, que ja s'ha projectat ara amb l'eliminació d'alguns elements que hi havia en la proposta inicial, com dibuixos daurats a les façanes i unes obertures d'estil musulmà. I un cop concretat, es donarà la corresponent llicència. “La llicència es donarà”, va sentenciar l'alcalde, encara que no va voler concretar. Tot i això, Cordón va explicar que el dia que es doni la llicència l'Ajuntament explicarà els canvis de l'edifici sobre el projecte anterior i que el govern d'esquerres va donar permís poc abans de les eleccions passades, com també de la tramitació. L'associació musulmana va entrar el nou projecte de la mesquita el 28 de novembre.

Mataró votará una moratoria de centros de culto

2012-01-11T14:19:00.000+01:00

Mataró,10/01/2012,lavanguardia.com.

La propone el PP para evitar que las comunidades religiosas especulen con bienes inmobiliarios

José Manuel López, portavoz del PP en el Ayuntamiento de Mataró, ha presentado una moción para ser debatida en el próximo plenario en la que propone una moratoria en la concesión de licencias para la apertura de nuevos centros de culto en la ciudad. Los populares argumentan que seria muy criticable que los colectivos cuyos fieles son asiduos a las ayudas públicas y subvenciones para poder subsistir en tiempo de crisis, especulen en paralelo con la compra de locales para destinarlos a centros de culto.

Los populares insisten en que la crisis económica en Mataró ha provocado espectaculares incrementos en la tasa de paro de personas sin recursos económicos, de parados de larga duración y "en definitiva, de un número significativo de mataroneses obligados a acudir a los servicios sociales o a organizaciones de ayuda social" tanto laicas como religiosas, apunta José Manuel López en la moción, "para poder subsistir con dignidad".

El PP entiende que ante este tipo de situaciones, las instituciones y la sociedad civil "deben mostrarse solidarias con los que lo pasan peor". No obstante una buena forma de mostrar esta solidaridad es priorizar los gastos y destinar todos los esfuerzos a ayudar a los que más lo necesitan "especialmente si son de nuestra propia comunidad" como ya vienen haciendo muchas entidades y asociaciones.

Pese a ello, la crisis conlleva otras consecuencias negativas como la especulación inmobiliaria "lo que podría generar que alguien se aproveche para hacer crecer su comunidad, invirtiendo en la compra de una nueva sede o centro de culto". En este caso, según López, la ciudadanía no entendería que personas o entidades que deben socorrer a sus compatriotas, muchos de los cuales son asíduos de los centros que otorgan ayudas sociales, invirtieran ahora en la compra de terrenos o edificios.

La moción surge tras la noticia –confirmada desde el Partido Popular- sobre las negociaciones que está llevando a cabo la comunidad musulmana para adquirir una gran nave industrial en el polígono Mata-Rocafonda por 850.000 euros. Una cifra que podría ascender hasta el millón de euros si se añade el coste de las obras de adecuación del recinto para instalar un oratorio o mezquita. Ante tal propuesta, López sugiere que tal cantidad de dinero "sería muy bien recibida en Cáritas o en otras entidades sociales".

Reunions per tancar el projecte de la mesquita

2012-01-04T22:04:00.000+01:00

diaridegirona.cat

CARLES TORRAMADÉ L'alcalde de Torroella de Montgrí, Jordi Cordón (CiU), i representants municipals es reuniran la pròxima setmana amb representants de la comunitat islàmica de la localitat per tancar definitivament el projecte de la mesquita que es vol construir al polígon industrial de la localitat. Segons ha explicat el batlle, a més dels representants de la comunitat, també esperen que hi assisteixi l'arquitecte que ha redactat el projecte. Cordón ha comentat que hi ha algun aspecte del projecte que s'ha de parlar perquè les coses quedin clares i, d'aquesta manera, es reflexin en el redactat. L'alcalde, en tot cas, ha reiterat que la llicència d'obres per aixecar el centre de culte "es donarà".

Amb aquesta reunió es pretén donar l'empenta definitiva perquè finalment es concedeixi aquesta llicència d'obres, que l'equip de govern (CiU, L'EST i PP) va revocar en el ple del passat setembre amb les crítiques dels grups municipals de l'oposició, que consideren que l'anul·lació del permís podria degenerar en conflictivitat social. El govern argumentava que el permís s'havia de revocar perquè hi mancaven informes que podrien haver provocat la seva anul·lació si algu la recorria. A més, tampoc estava d'acord amb l'aspecte de la façana del temple.

Els promotors de la mesquita, l'Associació Cultural de Musulmans i Amics de Torroella de Montgrí, sempre han mantingut una actitud conciliadora i han confiat que l'Ajuntament complís la seva paraula que, malgrat suspendre la llicència, finalment se'ls en donaria una de nova. També van lamentar haver d'iniciar una nova tramitació després de la ja feta durant un any.

L'entitat religiosa va entregar a l'Ajuntament el projecte revisat el passat 28 de novembre, que els tècnics municipals han estudiat perquè es compleixin tots els elements requerits.

CIUTADANIA: DRETS I DEURES: Prof. Abdennasser Tijani

2012-01-04T21:38:00.000+01:00

UCIDCAT.INFO Prat de Llobregat 17-12-2011

El passat dissabte, dia 17 de desembre de 2011 i al marc del vuitè congrés de la Unió de Comunitats Islàmiques de Catalunya (UCIDCAT), va tenir lloc un taller sota el títol “CIUTADANIA: DRETS I DEURES” i dirigit pel prof. Addennasser Tijani; president de l’Associació “Joddour” dels Marroquins resident al exterior.

En el pròleg de la seva ponència, el senyor Tijani va exposar el paper dels imams i de les entitats islàmiques en la consolidació del concepte de la ciutadania. Va destacar així mateix la importància que poden tenir els imams en el procés dels ensenyaments islàmics tenint en compte com a exemple al nostre profeta (salalahu aleihi wa salam) .

Després de parlar dels drets garantits per a tots els ciutadans, va exposar també les obligacions a les quals hauria de respondre tota la ciutadania.

Finalment, el ponent va insistir sobre l'obligació de la lleialtat al país, cosa amb la qual l’ Islam ens aconsella complir. I, va concloure explicant que si els líders de les entitats islàmiques assimilarien correctament el concepte de la ciutadania, aportaran segurament valuosos beneficis per a la societat.

EL PAPER DE LA DONA A LA EDUCACIÓ PER LA CIUTADANIA: Dra. Khadija Moufid

2012-01-04T21:28:00.000+01:00

UCIDCAT.INFO Prat de Llobregat 17-12-2011

El passat dissabte, dia 17 de desembre de 2011 i al marc del vuitè congrés de la Unió de Comunitats Islàmiques de Catalunya (UCIDCAT) va tenir lloc un taller sota el títol “EL PAPER DE LA DONA A LA EDUCACIÓ PER LA CIUTADANIA”, aquest taller va ser dirigit pel Dra. Khadija Moufid presidenta de l’Associació Nacional ALHIDN.

La ponent comença la seva intervenció parlant de la participació ciutadana i contemplant a la dona igual a l'home quant als drets i deures com a ciutadana. Basant-se en l'Alcorà, planteja la igualtat de gènere partint de la llibertat de la dona:

• Llibertat de si mateixa.

• Llibertat en coneixements i maneres de ser.

• Llibertat en eleccions, socials, econòmiques i polítiques.

• Llibertat en gestionar els seus béns econòmics.

• Llibertat a exercir les seves oracions.

El segon punt segons mana l'Alcorà, la dona és honrada:

• Plenament responsable.

• Capaç de gestionar els seus interessos.

• Humana.

El concepte de ciutadania segons l'Alcorà és de grup. La dona en aquest concepte, és compromesa cap al país on resideix. Al mateix temps transmet la història, la llengua i la cultura àrab.

Déu ens ha ordenat educar bé als nostres fills honradament i no com fa la majoria de la gent que en detriment dels interessos dels seus fills munten projectes personals oblidant-se del missatge del profeta del Islam.

Al final de la seva intervenció, va insistir sobre els deures de la dona musulmana en el país de residència per una participació ciutadana activa, com:

• Respectar l'ordre local

• Cuidar les propietat públiques

• La defensa del poblo

• Participació en solidaritat i unió ciutadana

• Participació a complir assumptes públics.

RELIGIÓ I MOVIMENT POLÍTIC: PRIMAVERA ÀRAB COM A EXEMPLE: Dr. Jordi Lopez Camps

2012-01-04T21:17:00.000+01:00

UCIDCAT.INFO Prat de Llobregat 18-12-2011

El passat diumenge, dia 18 de desembre de 2011 i al marc del vuitè congrés de la Unió de Comunitats Islàmiques de Catalunya (UCIDCAT) va tenir lloc una taula rodona, on va participar el Dr. Jordi Lopez Camps amb una intervenció sota el títol “RELIGIÓ I MOVIMENT POLÍTIC: PRIMAVERA ÀRAB COM A EXEMPLE”.

El ponent comença amb la pregunta: Quin significat té la primavera àrab? I que podem aprendre de l’experiència?

Els moviments de les revoltes àrabs apareixen a causa d’una dada específica arrel de la humiliació d’un únic ciutadà tunisià que decideix suïcidar-se. El mateix que commou tota la població a reaccionar espontàniament i unir les seves forces per defensar els valors de la democràcia i la justícia social. Al mateix temps lluitar per restablir els drets humans.

A l’occident, s’ha produït un xoc y una alarma entre els dirigents europeus pel que fa al destí d’aquestes protestacions. Però amb l’arriba d’un islamisme obert i democràtic mitjançant les urnes, va calmar les preocupacions dels europeus.

Els manifestants han tingut un paper clau al cridar en veu viva i reivindicar la injustícia que han viscut durant dècades.

El ponent va concloure que la lliçó que s’ha aprés d’aquests esdeveniments es que gràcies a les manifestacions i les revolucions s’han portat a terme unes transformacions directes amb respostes ètiques i morals.

Última reunión de la Junta Directiva General de la UCIDE, del año 2011

2012-01-02T14:13:00.000+01:00

Madrid,30/12/2011,islamedia.

Se ha reunido la Junta Directiva General de la Unión de Comunidades Islámicas de España en su sede central en Madrid, el miércoles, 28.12.2011, con la asistencia de todos sus miembros.

El orden de día ha sido el siguiente:

El presidente informó a la Junta sobre las actividades realizadas en el mes de diciembre de 2011, especialmente sobre la decisión tomada por el Consejo Consultivo el día 26 de noviembre de 2011,en relación con el Real Decreto que permite a las entidades islámicas integrarse en la Comisión Islámica de España por vía del Registro de Entidades Religiosas del Ministerio de Justicia, para seguir dialogando con las distintas federaciones para solucionar la cuestión de la reforma de los estatutos de la Comisión Islámica de España. Tras varias reuniones de la permanente de la CIE, se acordó la forma que debe seguir las entidades musulmanas que desean incorporarse en la CIE. La Junta Directiva General, seguirá trabajando para poner soluciones adecuadas a la organización islámica así como proponer formas consensuadas que aseguran los derechos de todos los musulmanes.

También, explicó el desarrollo de las actividades durante el mes de diciembre en las distintas comunidades islámicas del territorio español, reflejadas en el Noticiario Al Ándalus, especialmente sobre el VIII Congreso de la Unión de Comunidades Islámicas de Cataluña, evento celebrado con total éxito. Por su parte la Junta Directiva de UCIDE, felicita a organizadores por su trabajo atento y acertado, y valora la voluntad y perseverancia con que se ha llevado a cabo , a pesar de las dificultades y contratiempos.

Se han comentado los resultados de las elecciones del 20 de noviembre de 2011, y las misivas enviadas al Presidente del Gobierno, y al Ministro de Justicia, así como la participación en el 33º Aniversario de la Constitución española de 1978, y la inauguración de la X legislatura con asistencia de los Reyes.

La Junta Directiva aprobó el informe presentado por el hermano Jairodin sobre la reunión de la delegación del Comité Consultivo sobre el Convenio-marco para la protección de minorías nacionales del Consejo de Europa durante su visita a España en su tercer ciclo de seguimiento, comenzando su ronda de entrevistas en Madrid el lunes doce de diciembre de 2011. También aprobó el informe del hermano Mustafa Huidar sobre el último viaje de la Concordia, y le felicitó por su labor en el seguimiento y organización de la misma.

Clausurada la reunión con la plegaria tradicional dando la alabanza a Allah, Señor del universo.

ISLAM I LA CULTURA DE LA COMUNICACIÓ I EL DIÀLEG: Vuitè Congrés UCIDCAT2011

2012-01-02T13:33:00.000+01:00

UCIDCAT.INFO Prat de Llobregat 17-12-2011

El passat dissabte dia 17 de desembre de 2011 i la marc del vuitè congrés de la Unió de Comunitats Islàmiques de Catalunya, va tenir lloc una conferencia sota el títol “Islam i La cultura de la comunicació i el diàleg” a càrrec del professor Abdelkarim Daoudia de Bèlgica.

El conferenciant comença la seva intervenció felicitant UCIDCAT per l'organització del seu vuitè congrés i, es disculpa als presents per procedir al canvi del títol de la conferència pel següent: les claus de la comunicació amb l'altre i les seves limitacions. Va dividir la seva conferència en dues parts:

1. les claus de la comunicació per la convivència.

2. els impediments que dificulten aquesta comunicació.

El ponent va subratllar que, en la nostra societat plural, hi ha cabuda per a qualsevol ésser humà sigui com sigui la seva ideologia, ètnia o religió, etc. Ens uneix un únic Déu. Tenim a pares en comú, Adán i Eva. El denominador comú que ens uneix a tots és aquella relació de germanor per excel•lència. La idea d'aquesta base de tolerància i convivència universal es pot deduir de l'Alcorà “Homes! Us hem creat d'un home i d'una femella i hem fet de vosaltres pobles i tribus, perquè us conegueu uns a uns altres.” Cap. 49 - Les habitacions privades (Al huyurat), aleya: 13.

En conseqüència, els éssers humans són germans. A partir d'aquí, el bon tracte, la bona relació i la concòrdia entre tots.

Va concloure subratllant els principis ètics del diàleg per estendre els llaços entre tots els components de la societat.

La Comunitat Islàmica “Mezquita AL FURKAN” de Vilanova i la Geltrú organitza la sisena trobada islàmica

2012-01-02T13:02:00.001+01:00

UCIDCAT.INFO Vilanova i la Geltrú 02-01-2012

LA PRACTICA RELIGIOSA ENTRE EL LAÏCISME I LA LLEI DE DE LLIBERTAT RELIGIOSA: SAMIR BOUDINAR

2011-12-30T11:50:00.000+01:00

UCIDCAT.INFO Prat de Llobregat 17-12-2011

El dissabte 17 de desembre de 2011 i al marc del vuitè congrés de la Unió de Comunitats Islàmiques de Catalunya (UCIDCAT) va tenir lloc la conferencia titulada “LA PRACTICA RELIGIOSA ENTRE EL LAÏCISME I LA LLEI DE DE LLIBERTAT RELIGIOSA” impartida pel Doctor Samir Boudinar.

El ponent va mostrar el seu agraïment a UCIDCAT per la invitació. Desprès comença posant l’accent sobre la importància del tema de la ponència partint de diverses consideracions, entre les quals; la forta reaparició de la religió en moltes societats i la seva influencia com a factor principal de diàleg i de decisions.

La segona consideració és el debat creixent al voltant de la qüestió religiosa i la seva presència en la societat en general. Segons el ponent no hi ha cap societat europea lliure del debat sobre la seva identitat, la diversitat religiosa, el laïcisme, etc.

La tercera reflexió se centra sobre els resultats d’aquest retorn a la religiositat i el seu impacte sobre l’àmbit privat i l’àmbit públic.

Per la importància de la ponència, ho va introduir amb dues idees principals:

- context intel·lectual del laïcisme i de la pràctica religiosa en Europa.

- La nostra responsabilitat comuna i la nostra aportació com a ciutadans en el desenvolupament d’un escenari de justícia, pluralisme i llibertat que garanteixen el màxim grau possible de la pràctica religiosa.

Jornada de Portes Obertes organitzada per la Comunitat Islàmica de Mollet del Vallés

2011-12-29T15:51:00.000+01:00

UCIDCAT.INFO Mollet del Vallés 29-12-2011

El passat dissabte dia 26 de novembre de 2011, la Comunitat Islàmica de Mollet del Vallés va organitzar una jornada de portes obertes al la seu de la comunitat ubicat al carrer de la Diputació numero 36-38 de Mollet del Vallés.

A la jornada va assistir el senyor Taoufok Cheddadi en representació de la Unió de Comunitats Islàmiques de Catalunya (UCIDCAT), qui va impartir una xarrada sobre el paper de la Mesquita a la vida del Musulmà i la importància que té la apertura dels musulmans cap a la societat d’acollida.

El president de la Comunitat en la seva intervenció va agrair al assistents i va explicar las activitats que va desenvolupar la comunitat durant tot l’any. Va parlar també del projecte que té la comunitat de canviar el lloc de culte per altre mes gran per poder acollir a tots els fidels y les activitats que vol desenvolupar la comunitat.

Després un grup de nens i nenes de la comunitat van realitzar actuacions teatrals i cançons àrab com a mostra del treball que està portant a terme la comunitat amb aquests nens durant tot l'any.

A aquesta jornada van assistir representant del ajuntament de Mollet del Vallés i alguns veïns.

300.000 catalanes no tendrán ningún ingreso en un plazo de seis meses

2011-12-29T15:22:00.000+01:00

BARCELONA, 29 Dic. (EUROPA PRESS)

Alrededor de 300.000 catalanes no tendrán ningún ingreso en un plazo de seis meses, tras agotar la prestación del paro o haber dejado de recibir la renta mínima de inserción (RMI).

Así lo ha explicado este jueves Cruz Roja de Catalunya en la presentación del segundo informe del Observatorio de la Vulnerabilidad.

En rueda de prensa, el coordinador de la entidad, Enric Morist, ha considerado que se trata de un "dato terrible", y ha recordado que actualmente ya son 200.000 las personas en esta situación, que se agrava y se cronifica a la vez que la red de apoyo familiar empieza a dar señales de agotamiento.

"Es necesario garantizar un mínimo de subsistencia", ha señalado Morist, en una intervención en la que ha precisado que muchas de estas personas son jóvenes de 20 a 30 años que viven en casa de sus padres y no tienen nada que hacer, aunque también los hay que tienen personas a su cargo, y por tanto la cifra de población total sin ingresos es en realidad superior.

El presidente de Cruz Roja Catalunya, Josep Marquès, ha defendido la necesidad de redefinir las prestaciones sociales para ligar las ayudas a algún tipo de "retorno social", para intentar así que miles de personas no se queden en el camino de la inactividad y logren un ancla con la sociedad que les aleje de la marginación.

"La dignidad de una persona no es solamente cobrar 400 euros, aunque esto no esté garantizado", ha insistido Morist, además de evidenciar que está demostrado que aquellas personas a las que les ofrece un acompañamiento tienen más posibilidad de revertir su situación.

ENCUESTA A 634 PERSONAS

Cruz Roja de Catalunya ha presentado los datos del segundo informe del Observatorio de Vulnerabilidad, correspondientes a 634 encuestas realizadas entre octubre y noviembre, de las que la mitad de las personas eran usuarios de la entidad hace medio año y la otra mitad ha seguido recientemente algún curso de ocupación.

Los datos muestran que la mitad del primer grupo cree que su situación ha empeorado en los últimos seis meses tras perder alguna prestación, aunque también es cierto que un tercio de las familias con menores reciben una beca comedor y la han mantenido, lo que para Marquès es una señal positiva.

Entre el segundo grupo son el 35,8% los que piensan que su situación ha ido a peor, pero son una amplia mayoría los que sienten que con una mayor formación su situación mejorará, lo que además avalan los datos estadísticos.

A pesar de todo, entre los usuarios que llevan más de seis meses en Cruz Roja, se ha detectado que los que reciben apoyo de su red familiar ha disminuido desde el 22% al 17%, lo que representa un "agotamiento" fruto de la duración que está teniendo la crisis económica y la cronificación del paro.

Marquès ha recordado también que la mitad de la gente que lleva más de un año sin trabajo manifiesta tener algún problema de salud, y ha insistido en que dejar a una persona sin ninguna conexión con la sociedad, a pesar de recibir una prestación, es contrario a la dignidad individual.

Por ello, ha insistido en la idea de "recuperar personas para la sociedad" junto con otras organizaciones y las administraciones públicas, si bien ha reconocido que es una tarea muy complicada.

Excurció Cultural organitzada per la Comunnitat Islàmica de Ponent i Pirineus

2011-12-29T15:01:00.000+01:00

UCIDCAT.INFO Lleida 26-12-2011

El dilluns passat dia 26 de desembre de 2011, la comunitat Islàmica de Ponent i Pirineus va organitzar una excursió cultural qui va ser dirigida al membres de la comunitat amb el objectiu de conèixer de prop el entorn cultural i històric de Catalunya.

Els excursionistes van sortir a las 09:00h des de Lleida (plaça del mercat) i es van dirigir-se a la ciutat de Balaguer per visitar la ciutat de “Balagi” on el participant van conèixer els restes històric dels musulmans a la època medieval. Després el grup de participant va dirigir-se cap al merengue per visitar els foses de la guerra civil i també el restes de la guerra civil de la noguera.

La excursió va finalitzar amb la visita al pantà de la Camarasa avant a tornar a la ciutat de Lleida punt de partida i tornada de la jornada.

Reunión de la Junta Directiva General de la UCIDE, del mes de noviembre de 2011

2011-12-29T14:20:00.000+01:00

Madrid,22/12/2011,islamedia.

Se ha reunido la Junta Directiva General de la Unión de Comunidades Islámicas de España en su sede central en Madrid, el miércoles, 29.11.2011, con la presencia de todos sus miembros.

El orden de día ha sido el siguiente:

El presidente informó a la Junta sobre las actividades realizadas en el mes de noviembre de 2011, especialmente sobre el debate suscitado en la reunión del Consejo Consultivo del 26 de noviembre de 2011,en relación con la norma nueva que permite a las entidades islámicas integrarse en la Comisión Islámica de España por vía del Registro de Entidades Religiosas del Ministerio de Justicia, después de la imposibilidad de aplicar la extensión del Acuerdo de Cooperación ley 26/92 de 10 de noviembre al Consejo Islámico Español y la repercusión de su aplicación a la organización musulmana.

También, explicó el desarrollo de las actividades del durante el mes de noviembre en las distintas comunidades islámicas del territorio español, reflejadas en el Noticiario Al Ándalus, especialmente sobre Idul Adha, la publicación del segundo informe del Observatorio Andalusí , sobre la islamofobia en España durante el año 2010,y la contestación del ente público Rtve sobre la protesta de UCIDE de comentarios inadecuados con imágenes de la fieles musulmanes en la Mezquita Central de Madrid en el programa En Portada. También aprobó el comunicado sobre las Elecciones Generales celebradas el 20 de noviembre de 2011.

La Junta Directiva General, tomará medidas para poner soluciones adecuadas a la organización islámica así como proponer formas adecuadas y consensuadas que aseguran los derechos de todos los musulmanes.

Clausurada la reunión con la plegaria tradicional dando la alabanza a Allah, Señor del universo.

DIÀLEG ENTRE RELIGIONS: Riaÿ Tatary President d'UCIDE

2011-12-27T16:32:00.001+01:00

UCIDCAT.INFO Prat de llobregat 17-12-2011

el passat dia 17 de desembre de 2011 en el taller “Espai de les Comunitats”, va tenir lloc la intervenció del President d’UCIDCAT, el senyor Riaÿ Tatary, sobre el tema “Diàleg entre Religions”.

El contingut d'aquest taller era el paper de les associacions en reactivar el diàleg entre religions que el ponent ho va dividir en tres opinions principals:

- Els que estan en contra d'aquest diàleg.

- Els que recolzen aquest diàleg però sense tocar la creença de l'altre.

- Els que defensen aquest diàleg que són la gran majoria, basant-se en els textos

alcorànics.

Després va posar l'accent en els ingredients que poden alimentar aquest diàleg com:

donar-se a conèixer mútuament (dialogar per exemple sobre la meditació en cada religió, tractar el punt de vista de cada religió respecte a la dona, etc. ), eina imprescindible per aconseguir l'objectiu desitjat.

El ponent va subratllar que la millor manera de diàleg és la que té com a punt de partida la cooperació en accions humanitàries.

Va afirmar que una persona mai pot tenir la raó per davant de tots els altres, així mai s'arriba a un diàleg coherent. És necessari dialogar amb qui dissenteix de les nostres dogmes religioses.

Finalment va exposar exemples sobre els èxits del diàleg dels musulmans a nivell europeu.

Acte de presentació de la Comunitat Isàmica de la Conga de Barberà (l'Espluga de Francilí, Tarragona)

2011-12-27T15:27:00.002+01:00

UCIDCAT.INFO L'Espluga de Francilí 23-12-2011

Divendres passat, dia 23 de desembre de 2011, la Comunitat Islàmica de la Conga de Barberà (Espluga de Francolí) va organitzar un acte de presentació de la comunitat als ciutadans del municipi.

A aquest acte van assistir, representants de l'ajuntament d’Eslpuga de Francolí, del consell comarcal i representants d'associacions del municipi.

L'acte va tenir lloc entre les 19:30h fins les 21:30h, a la sala d'actes de l'ajuntament d’Epluga de Francoli situada la plaça de la vila número 1.

El president de la comunitat el senyor Rachid Boutahri, va iniciar la seva intervenció agraint al president de la Unió de Comunitats Islàmiques de Catalunya (UCIDCAT), el senyor Mohamed El Ghaidouni, i al senyor Said El Motaki, vicepresident i representant d’UCIDCAT a la província de Tarragona, per assistir a aquest acte de presentació, valorant-ho com un primer pas cap a una normalització de la comunitat i de la seva integració en el teixit social i associatiu del municipi.

Després, va haver lloc la conferència impartida per Mohamed El Ghaidouni sota el títol "Religió i societat". El Ghaidouni, en la seva intervenció subratllava que una lectura de la història contemporània d'Espanya és necessària per poder entendre el que passa avui dia respecte a la relació religió-societat.

El Ghaidouni va parlar al llarg de la seva conferència sobre la posició que ocupava la religió i el paper que jugava a la vida política d’Espanya, des de la constitució espanyola de 1812 fins a l'última de 1978. El paper de la religió durant aquests anys i depèn de les circumstàncies polítiques i socials prenia, de vegades posicions de poder, i de vegades, es va limitar a ocupar l'espai privat dels creients.

El Ghaidouni va detallar en la seva intervenció, des de l'article 16. (P.1, p.2, p.3) de la constitució espanyola el paper de la religió i el lloc que ha d'ocupar en la societat espanyola. Va parlar del concepte de llibertat religiosa definit en la constitució espanyola i en la llei de llibertat religiosa 7/1980 de 5 de juliol de 1980 i detallant el concepte de la aconfessionalitat de l'estat espanyol.

A la segona part, El Ghaidouni va parlar de l'acord de cooperació de l'estat espanyol amb la comissió islàmica d'Espanya, llei 26/1992 de 12 de novembre de 1992. Va explicar els diferents articles de l'acord i el treball que s'està portant des d’UCIDE per portar a la pràctica aquest acord.

El president d’UCIDCAT va finalitzar la seva intervenció analitzant la situació de les comunitats islàmiques de Catalunya, el paper que han de dur per normalitzar aquesta pràctica religiosa, la implicació i la participació en el teixit associatiu català i la defensa del dret a la llibertat religiosa tal que com ve definit en la constitució espanyola i la llei de llibertat religiosa.

TEOLOGIES FEMINISTES, CAMINS DE CIUTADANIA: Dra. Khadija Moufid

2011-12-25T00:20:00.000+01:00

UCIDCAT.INFO Prat de Llobregat 17-12-2011

El dissabte passat dia 17 de desembre de 2011 i en el marc del vuitè congrés d’UCIDCAT 2011, la Sra. Khadija Moufid va impartir una conferencia sota el títol “Teologies Feministes, Camins de Ciutadania”.

La conferencia va tenir lloc a l’espai de la dona des de les 09:30h fins las 11:30h, on les dones van participar de forma molt activa al debat ponent en evidencia la implicació de la dona musulmana en temes qui afectin a la comunitat.

La Dra. Moufid va parlar del paper de la dona en la societat occidental com a ciutadana i no com a immigrant.

Partint de l’Alcorà, Moufid va comentar que la dona disposa de la llibertat que li permet ser equivalent a l’home per pròpia naturalesa tant en l’àmbit religiós com a ésser humà. Subratllant que les dones han de prendre decisions per pròpia iniciativa en les seves creences i en la vida social(sou, negoci...) sense la intervenció de l’home.

Aferma Moufid que la dona és independent i té unes obligacions amb Déu. Es relaciona amb la societat , com a fet natural de conviure, educar a la família per a poder compartir les idees tant a dins de casa com a fora per a poder aportar idees constructives.

La dona és responsable d’educar els seus fills tant en el país d’origen com en el que conviuen, i sobretot assegurar-los que són ciutadans de la terra on viuen, sobretot en els espais públics per evitar el xoc cultural i no auto marginar-se des de petits.

Per concloure la seva intervenció, Moufid va posar l’accent sobre els deures de la dona cap a la societat partint naturalment del seu estatus de ciutadana amb ple dret.

La obertura de la Comunitat Islàmica cap a la Societat Lleidatana

2011-12-24T18:12:00.000+01:00

UCIDCAT.INFO Lleida 24-12-2011

El divendres passat dia 23 de desembre de 2011, la Comunitat Islàmica de Ponent i perineus va organitzar una conferencia sota el títol “La obertura de la comunitat islàmica cap a la societat lleidatana ”.

La jornada va tenir lloc en la sala d’actes del centre Cívic “Centre Històric de Lleida”, Plaça Ireta, des de les 16:00h fins les 18:00h.

El ponent, Prf. Abdelkader Chaet i després de agrair a la comunitat per convidar-li, va parlar dels motius de la immigració comentant qui son diferents, “alguns han immigrat per millorar la situació econòmica, altres per la curació d’alguna malaltia, altres escapant d’algunes dictadures per poder viure en llibertat i en democràcia” va subratllar Chaet.

El ponent va analitzar la situació de la comunitat musulmana Lleidatana fent referència a l’època del profeta Mahammad. Comenta Chaet que la implicació dels membres de la comunitat en el teixit social és molt important per garantir una integració positiva del col•lectiu musulmà Lleidatans.

hauríem de treballar activament per la societat i per el país, per el futur de la humanitat, per el futur dels nostres fils sin deixar de costat fer arribar aqueta religió perquè es una religió humanitària, sobre tot fer-la arribar en el seu garant estat de puresa que es el amor al ser humà ensenyar-li el camí i la salvació. Va comentar Chaet.

LA PRACTICA RELIGIOSA ENTRE EL PUBLIC I EL PRIVAT: Francesc Torralba

2011-12-24T17:24:00.001+01:00

UCIDCAT.INFO Prat de Llobregat 16-12-2011

El passat divendres, dia 16 de desembre de 2011 i en el marc del vuitè congrés d’ucidcat 2011, va tenir lloc una conferencia a càrrec del Dr. Francesc Torralba i Roselló sota el títol “LA PRACTICA RELIGIOSA ENTRE EL PUBLIC I EL PRIVAT”.

La conferencia va ser moderada per Taoufik Cheddadi, qui va presentar al ponent després va agrair al participants al vuitè congrés.

El Dr. Torralba va agraeix a UCIDCAT per haver-lo convidat i també d’haver plantejat com a tema de debat del congrés ”la pràctica religiosa entre el públic i el privat”.

Basant-se en la seva tesi que proposa defensar que hi ha dos tipus de manifest religiós: privat (íntim) i públic. Manifesta a més que és un del temes centrals de les societats occidentals.

Comenta que partint de la bibliografia que es publica sobre el lloc de la religió en la societat occidental, el gran debat és, què pertany a l’esfera pública i què pertany l’esfera privada?

Sobre la pràctica religiosa a l’esfera pública ha explicat quins són els criteris ètics que haurien de regular l’expressió de la vivència religiosa en l’esfera pública.

Finalment, es va proclamar en contra d’aquells plantejaments segons els quals la experiència religiosa ha de privatitzar-se absolutament.

El Ayuntamiento de Lleida adjudica el solar de la mezquita a la asociación musulmana Aloumma

2011-12-23T00:10:00.000+01:00

LLEIDA, 22 Dic. (EUROPA PRESS)

El Ayuntamiento de Lleida ha adjudicado el solar reservado a una mezquita en el polígono industrial El Segre a la asociación musulmana Aloumma, casi un año después de retirarle la concesión a la Comunidad Islámica de Cooperación y Unión de Lleida que lideraba el polémico imán Abdelwahab Houz, que mantuvo la concesión tres años sin iniciar las obras.

La Mesa de contratación del Ayuntamiento dio el jueves luz verde a la adjudicación, formalizada por un decreto de alcaldía, tras conocer el informe técnico que, según ha informado este jueves el Ayuntamiento, ha resultado favorable.

En este sentido, la primera teniente de alcalde, Marta Camps, ha explicado que la Mesa de contratación ha propuesto que en el momento que se presente el proyecto ejecutivo para obtener las correspondientes licencias, la entidad tendrá que aportar una serie de requisitos técnicos en el ámbito del aparcamiento y las medidas de seguridad en caso de incendios, que ahora no quedan bastante definidos en el anteproyecto presentado.

En 15 días, Aloumma tendrá que aportar la garantía definitiva por un importe de 3.978 euros y luego tendrá 4 meses para pedir la correspondiente licencia y un año para empezar las obras del nuevo centro religioso.

La concesión de este terreno, que tiene que estar destinado exclusivamente a la actividad de culto por parte de la entidad adjudicataria, durará 25 años y durante ese tiempo la asociación pagará anualmente al Ayuntamiento de Lleida un canon anual de 9.388 euros.

Aloumma ya se presentó al primer concurso, que el Ayuntamiento dejó desierto al comprobar que no tenía toda la documentación administrativa en regla, concretamente la inscripción al registro de entidades religiosas no se había hecho en el plazo que se había pedido.

El presidente de Aloumma, Mohammed Kharbouch, siempre sostuvo que el problema era únicamente de plazo en la inscripción porque la entidad acababa de constituirse.

Según ha explicado en varias ocasiones Kharbouch, para levantar la mezquita Aloumma cuenta con el apoyo económico de un empresario de Kuwait.

Lleida adjudica a la entidad musulmana Aloumma el solar para la mezquita

2011-12-23T00:04:00.000+01:00

EFE, Lleida, adn.es

El Ayuntamiento de Lleida ha adjudicado a la entidad musulmana Aloumma el solar del polígono industrial El Segre para construir una mezquita.

La Paeria ha evaluado la documentación técnica aportada por la entidad y ha considerado que cumple con todos los requisitos exigidos, por lo que le ha adjudicado el terreno, situado en el número 111 de la calle Josep Baró Travé, para que levante allí un centro de culto.

La Mesa de Contratación del Ayuntamiento dio ayer luz verde a esta adjudicación, formalizada hoy por un decreto de alcaldía, una vez que se ha procedido a la lectura del informe técnico, que ha resultado favorable.

No obstante, la primera teniente de alcalde, Marta Camps, ha explicado que la Mesa de Contratación ha propuesto que en el momento en que Aloumma presente el proyecto ejecutivo para obtener las correspondientes licencias deberá aportar una serie de requisitos técnicos y las medidas de seguridad en caso de incendios, que ahora no quedan suficientemente definidas en el anteproyecto presentado.

En el plazo de quince días, además, Aloumma tendrá que aportar 3.978 euros como garantía definitiva y, a partir de aquí, dispondrá de un plazo de cuatro meses para solicitar la correspondiente licencia de obras y un año para iniciar la construcción de la mezquita.

La concesión de este terreno se realizará por un período de 25 años y a través del pago de un canon anual de 9.388 euros, IVA incluido, al consistorio leridano.

La entidad islámica Aloumma ya se presentó al primer concurso que convocó la Paeria para adjudicar el solar, aunque quedó desierto porque esta asociación, la única que concurrió, no tenía toda la documentación en regla.

En concreto, no había realizado en el plazo establecido la inscripción en el registro de entidades religiosas.

El solar en el que Aloumma levantará el centro de culto es el mismo en el que la comunidad islámica de la calle Nord, mayoritaria en la ciudad y liderada por el imán Abdelwahab Houzi, debía construir su nueva mezquita.

Sin embargo, después de varios años sin que esta comunidad avanzara en la construcción del templo, el consistorio decidió rescindir el contrato de concesión del terreno y convocar un nuevo concurso, abierto a cualquier confesión que quisiera edificar un centro de culto en esta zona industrial.

VUITÈ CONGRÉS DE L’UNIÓ DE COMUNITATS ISLÀMIQUES DE CATALUNYA: Sessió inaugural

2011-12-22T23:46:00.001+01:00

UCIDCAT.INFO Prat de Llobregat 16-12-2011

Amb la projecció del vídeo del congrés anterior que va durar uns 10 minuts, el Sr. Mohamed El Ghaidouni president de la Unió de Comunitats Islàmiques de Catalunya (UCIDCAT) dona la benvinguda als congressistes i dona també les gràcies a tots els que van fer possible aquest congrés. Es guardona als convidats especials d’aquesta edició: la Sra. Khadija Moufid, presidenta de l’associació nacional ALHIDN guanyadora del primi ACHARIKA 2011 del voluntariat, i Sr. Francesc Torralba per ser nominat pel papa consultor del pontifici consell per la cultura.

El senyor Sr. Riaÿ Tatary, president d’UCIDE pren la paraula i menciona que la ensenyança islàmica requereix un seguiment rigorós per formar part d’una societat sensible, de la qual tots som components i que hem de portar a terme en un procés d’integració total.

Es dóna la paraula al Senyor Xavier Puigdollers, director de la Direcció General d’Afers Religiosos. Agraeix la invitació d’UCIDCAT per assistir al congrés. Parla en nom del govern del qual n’és representant. S’ha mostrat interessat en veure la participació de la comunitat musulmana per formar part d’una societat equilibrada i harmonitzada. Ha insistit en que cada persona te el seu dret en creure en la seva pròpia religió amb una implicació social que uns valors de complicitat per empènyer endavant aquest moviment d’integració de ventall tan gran de costums, religions i cultures diferents.

Va parlar també de Catalunya com a seu que rep una diversitat religiosa des de diferents punts del món. Comentava a més que en temps delicats, donar-se la mà per fer un gest d’adaptació cultural/religiosa en aquest tipus de debat/reflexió , per ajudar a trobar solucions oportunes per a la convivència.

” Debatre, escoltar i enfocar el futur” han sigut les paraules amb les que el Sr. Puigdollers ha conclòs la seva intervenció de benvinguda.

Publicación del libro de 4º de Primaria del proyecto "Descubrir el Islam"

2011-12-21T18:07:00.000+01:00

Madrid,21-12-11,islamedia

La Comisión Islámica de España (C.I.E.), con la editorial Akal y la financiación de la Fundación Pluralismo y Convivencia, publica el libro de 4º de Primaria de Enseñanza Religiosa Islámica de la colección "Descubrir el Islam".

Cumpliendo con los plazos previstos para la edición de los libros de religión islámica correspondientes a la etapa de educación primaria, se pone a la venta el libro de 4º.

Con este proyecto, la Comision Islámica de España, gracias al inestimable apoyo técnico de la editorial Akal y a la financiación de la Fundación Pluralismo y Convivencia, pretende que los alumnos de religión islámica en los colegios del Estado español dispongan de una herramienta pedagógica de calidad, en lengua castellana y con una metodología didáctica similar al resto de las asignaturas del sistema educativo español.

La disponibilidad de estos libros de texto de religión islámica en los centros educativos apoyará la apertura de la escuela a la realidad de la pluralidad religiosa del Estado español.

Albiol validará a su pesar un centro musulmán en La Salut

2011-12-21T18:05:00.000+01:00

BADALONA,21/12/2011,elperiodico.com,CARLES COLS

La oposición veta la moratoria de lugares de culto que llevó al pleno el alcalde

El dirigente del PP no logra imponer su mayoría en la empresa Badalona Comunicació

El alcalde de Badalona, Xavier García Albiol, perdió ayer otra votación más en el pleno del ayuntamiento, y van ya... muchas. En esta ocasión, el dirigente del PP pretendía que la oposición -PSC, CiU e ICV-EUiA- respaldara una propuesta cuyo fin era declarar una moratoria en Badalona que impidiera durante un año abrir nuevos centros de culto. No superó el trámite. Así, como quisieron subrayar sus adversarios políticos, no le quedará más remedio que, en las próximas semanas, estampar su firma en el único proyecto de estas características en trámite en las dependencias municipales. Se trata de un oratorio que una comunidad musulmana pretende abrir en la calle de Liszt, en el barrio de La Salut. Para PSC, CiU e ICV-EUiA, la moratoria que reclamaba García Albiol era solo una treta para ahorrarse ese sinsabor.

El alcalde, con todo, no se mostró muy inquieto. Sabía antes de que comenzara el pleno municipal que se estrellaría contra la mayoría que suma la oposición. Pero es que García Albiol poco menos que ha adaptado a la política la técnica ajedrecística del peón envenenado, que consiste en ofrecer una pieza al adversario, como si se tratara casi de un error, para obtener después un beneficio de ello. Ayer, ese beneficio fue poder defender ante su electorado que, si en la calle de Liszt se abre un oratorio musulmán, será a su pesar.

«LA GRAN MENTIRA» / El precio que pagó fue una carga inmisericorde de la oposición. Ferran Falcó, jefe de filas de CiU, calificó el plan del alcalde de «cobarde, débil e hipócrita». El concejal socialista Josep Duran no se quedó atrás. «Frívolo, demagógico, hipócrita y cargado de prejuicios», le regañó. Àlex Mañas (ICV-EUiA) le acusó de urdir una «gran mentira».

García Albiol, parecía que casi satisfecho, se limitó a subrayar que, en su opinión, abrir centros de culto musulmán en barrios donde la inmigración es superior al 35% puede ser contraproducente.

El pleno, en cualquier caso, volvió a ser una nueva constatación de que la política municipal de Badalona (por seguir con los símiles ajedrecísticos) tiende a unas peligrosas tablas. Antes de que comenzara el pleno municipal, por ejemplo, García Albiol trató infructuosamente de renovar el consejo de administración de Badalona Comunicació, la empresa municipal que gestiona la radio y la tele local aún con una composición heredada del anterior mandato, es decir, con una mayoría de PSC y CiU.

Tampoco logró en ese punto su propósito, lo cual, según se mire, deja a los 66 empleados de Badalona Comunicació sin escalera y colgados de la brocha. El alcalde asegura que no quiere cerrar ni la tele ni la radio, pero no puede emprender una política de ajuste del gasto en ese frente (2,8 millones anuales) porque no controla con sus votos el consejo de administración. El conflicto radica en que ni PSC ni ICV-EUiA están conformes con la distribución de representantes que propone el PP.

La apertura de la Comunitat Islàmica cap a la Societat Lleidatana

2011-12-21T17:57:00.001+01:00

UCIDCAT.INFO Lleida 21-12-2011

Arranca la TV islámica en español

2011-12-21T01:47:00.000+01:00

IGNACIO CEMBRERO - Madrid - 20/12/2011, elpais.com

Una fundación saudí rigorista lanza Córdoba Televisión desde Madrid

Con las Navidades llegaron las televisiones islámicas. Dos canales vía satélite en español, uno iraní y otro saudí, van a empezar a emitir, mañana miércoles y el 1 de enero respectivamente, las 24 horas del día a través de los satélites Hispasat para España y América Latina, según fuentes del sector audiovisual.

Córdoba Televisión iniciará sus emisiones, el 1 de enero, desde las dos naves que adquirió en San Sebastián de los Reyes (Madrid). Es propiedad de la Fundación para el Mensaje del Islam que preside el jeque saudí Abdulaziz al Fawzan y cuenta con el respaldo de la familia real saudí.

Su programación inicial, que se ampliará paulatinamente, será de ocho horas diarias, que se repetirá tres veces. Consistirá en reportajes, documentales y charlas relacionadas con la religión.

Para elaborar esos programas los colaboradores del jeque han contratado a medio centenar de trabajadores, en su mayoría españoles conversos aunque también han fichado a golpe de talonario a algunos profesionales de Antena 3 y de Telecinco. Cuentan además con pequeños equipos en Argentina y Colombia porque es allí donde son más numerosas las minorías musulmanas en América Latina.

El jeque Al Fawzan lleva años dedicado a la difusión del wahabismo, el islam ultraconservador que rige en Arabia Saudí. Él mismo lanza sus soflamas en la televisión saudí Al Ikhtariya y en la emiratí Al Majd en las sostiene que hay que profesar un "odio positivo" hacia los cristianos y justifica la marginación de la mujer en su país.

Profesor de teología islámica en la Universidad Imán Mohamed Ibn Saud, es miembro del Comité de Supervisión de la Sharia (ley islámica), que se aplica en Arabia Saudí, y de la Comisión de Derechos Humanos, un organismo al servicio del régimen.

Al Fawzan anunció, a principio del año pasado en diversas webs islámicas, el lanzamiento de su televisión en español, a la que bautizó con el nombre de Córdoba porque fue la capital del Califato (siglos X y XI) instaurado en la Península Ibérica que los teólogos musulmanes añoran porque se corresponde con la época de mayor esplendor de su religión.

Córdoba Televisión debía salir al aire, bajo la dirección del marroquí Said Jedidi, en agosto pasado, pero conflictos personales y problemas burocráticos retrasaron su estreno cinco meses.

Hispan TV nace, en cambio, mañana con algo más un mes de retraso sobre la fecha anunciada. Es la televisión iraní desde Teherán, pero para el mundo hispano y en la que trabajan un puñado de periodistas españoles.

El eje de su programación, de 16 horas diarias -se ampliará a 24 a finales del invierno-, serán los informativos, en los que abundará la actualidad latinoamericana, pero el canal ofrecerá también películas y series iraníes dobladas al castellano, así como debates sobre cine, literatura y, por supuesto, religión. En Debate abierto se dará a conocer el islam chií que impera en Irán.

"Esta nueva cadena en español tendrá un papel fundamental a la hora de reflejar la legitimación ideológica de nuestro sistema [político] en el mundo", declaró, en octubre, Ezatollah Zarqami, presidente de IRIB, el ente que reagrupa a las televisiones públicas de Irán, las únicas que existen en el país. Hipan TV está integrada en IRIB.

Pluralismo religioso y ciudadania

2011-12-21T01:14:00.000+01:00

Jordi López Camps, 20-12-2011

Durante este fin de semana se ha celebrado el 8 Congreso de la Unión de Comunidades Islámicas de Cataluña (UCIDE-CAT) con el lema Pluralismo religioso y ciudadanía: lo público y lo privado. He tenido la oportunidad de participar en algunas de sus sesiones y hablar sobre religión y política en el contexto de las sociedades de las dos orillas del Mediterráneo. Previamente, se había reflexionado sobre la dimensión pública y privada de la práctica religiosa, la teología feminista y su vinculación con la construcción de la ciudadanía, y el valor del diálogo interreligiós. También se ha debatido sobre la práctica religiosa y su encaje en el contexto de la laicidad de las instituciones públicas y su protección por una normativa que favorece la libertad religiosa.

Todas las intervenciones han girado sobre varios aspectos relacionados con la construcción del sentimiento de ciudadanía por parte de los ciudadanos que son musulmanes. Ha habido un gran acuerdo en indicar que los ciudadanos musulmanes en Cataluña, personas que tienen unos derechos y deberes, tienen una voluntad clara e incuestionable de sentirse partícipes en la construcción de la sociedad porque esta es su casa, al margen de cual sea su país de origen. Varias intervenciones han afirmado la necesidad de dar visibilidad a la realidad de los catalanes musulmanes a partir de su compromiso en la construcción del tejido social de Cataluña. Han sido unas magníficas jornadas que muestran la diversidad religiosa en Cataluña es un grande activo para la cohesión social de la nuestro sociedad y evidencian el buen trabajo de UCIDE-CAT en las comunidades musulmanas catalanas.

Participació a la fira de Santa Llúcia de L’Arboç

2011-12-13T00:50:00.002+01:00

UCIDCAT.INFO L'Arboç 13-12-2011

La Comunitat Religiosa Islàmica ALMANAR de L’Arboç va participar a la fira de Santa Llúcia de L’Arboç els dies 10 i 11 de desembre de 2011 que va tenir lloc al cas antic del municipi.

Aquest any coincideix amb el 800 aniversari de la fira i per això, l’ajuntament va organitzar el primer concurs nacional de punta al coixí de Catalunya.

La festa té un caràcter tradicional y popular i els visitants durant aquests dies van gaudir de la cultura, dels monuments i del bon ambient.

La comunitat i durant tota la festa va participar de forma activa a las deferents sessions de la festa, va donar a conèixer a la cultura i gastronomia àrab mitjançant tallers de cal•ligrafia àrab, mostres de cuina marroquina i una exposició de roba tradicional del Marroc.

Els musulmans solsonins s´obren a la societat per desmuntar prejudicis

2011-12-12T23:09:00.000+01:00

RICARD MONSÓ, regio7.cat

RICARD MONSÓ | SOLSONA No és cap secret que la imatge dels seguidors del profeta Mahoma al món occidental no passa pels seus millors moments, i "el 57% dels espanyols veuen els musulmans com persones violentes, i l'islam com una religió antidemocràtica", va afirmar la doctora Sònia Segura, catalana que s'ha convertit a l'islam, en el transcurs de la jornada de portes obertes que dissabte passat al vespre va organitzar la comunitat islàmica de Solsona a la sala d'actes del Casal de Cultura.

Segura va dissertar sobre religió i immigració en la xerrada "Islam i convivència: barreres i reptes", i va repartir culpes als mitjans de comunicació perquè "amplifiquen els estereotips"; als intel·lectuals que, com Samuel Huntington, defensen la teoria del xoc de civilitzacions; als partits polítics, que segons el seu parer, "utilitzen lleis contra els musulmans" per captar vots (va posar l'exemple de l'ús del burca), i també a la societat, que té "por o rebuig a la diversitat religiosa", un fet que és conseqüència directa de "l'arribada ràpida d'estrangers a Catalunya, que van passar dels 145.000 censats l'any 1999 al milió tres-centes mil immigrants actuals", dels quals la primera comunitat és la marroquina. La doctora Segura, però, també va posar deures als musulmans immigrants, als qui va demanar el coneixement de l'idioma del país d'acollida, un escrupolós respecte a la llei, i els va animar a "tenir bon tracte amb els veïns i participar en associacions i entitats de la societat en la qual viuen".

Després, l'erudit i especialista en l'islam Rafael Pérez va parlar de "L'islam: un dels fonaments de la cultura occidental". Pérez va oferir una interessant xerrada en la qual, entre versos i cites literàries, va defensar la teoria que "l'islam és fonamental per entendre la història de la cultura occidental", i va recordar "el vigor filosòfic dels primers segles de l'islam". Pérez va definir aquesta religió com "una cultura dialèctica i tràgica alhora", i va citar l'exemple del filòsof Averroes (1126-1198), "que fa un gran pas per comprendre la veritat revelada, i sense el qual no haurien estat possibles els filòsofs occidentals posteriors".

Tot seguit, nens i nenes de l'escola Al-nour, on els fills dels musulmans immigrants aprenen l'àrab i els costums i tradicions de la terra dels seus pares, van interpretar anachids (càntics d'alabança a Déu). Els menuts van començar els cants amb timidesa, però ben aviat van perdre la por escènica i es van posar el públic que omplia la sala d'actes del Casal a la butxaca. Finalment, tots els assistents van degustar els deliciosos dolços tradicionals del Marroc elaborats per immigrants solsonines.

Vuitè Congrés de la Unió de Comunitats Islàmiques de Catalunya; Pluralisme Religiós i Ciutadania: El Públic i el Privat

2011-12-12T23:03:00.002+01:00

UCIDCAT.INFO Barcelona 12-12-2011

Els pròxims dies 16, 17 i 18 de desembre de 2011, la Unión de Comunitats Islàmiques de Catalunya, amb el suport de la Fundació Pluralisme i Convivència i la Unió de Comunitats Islàmiques de Espanya, organitza el seu Vuitè Congrés sota el lema "Pluralisme Religiós i Ciutadania: el públic i el privat".

per el desenvolupament del tema s'ha convidat personalitats d'Espanya i de diversos països donant a l'esdeveniment el caràcter internacional.

Lloc de realització: Esplai del Prat de Llobregat, C / Riu Anoia 42-54, 08820 el Prat de Llobregat (Barcelona).

Programa en Català

Programa en àrab

Torralba nombrado por el papa consultor del Pontificio Consejo para la Cultura

2011-12-11T15:56:00.000+01:00

catalunyareligio.cat Sáb, 10/12/2011

(Jordi Llisterri-CR) Semana de reconocimiento vaticano a la Iglesia catalana. Tras el nombramiento de este miércoles del teólogo Xavier Morlans como consultor del Pontificio Consejo para la Nueva Evangelización, este sábado Francesc Torralba también ha sido nombrado por Benedicto XVI consultor del Pontificio Consejo para la Cultura.

El organismo que preside el cardenal Gianfranco Ravasi, incorpora uno de los filósofos y teólogos con más proyección de Cataluña. Entre los nuevos consultores también se encuentra el arquitecto Santiago Calatrava, que ya había participado en algunas iniciativas del Atrio del Gentiles, promovido por el Pontificio Consejo.

Francesc Torralba Roselló (Barcelona, 1967) es profesor de la Universitat Ramon Llull en las tres facultades de Blanquerna y en la Facultat de Filosofia, y en la misma universidad dirige la Cátedra Ethos de ética aplicada. Es doctor en filosofía y en teología y centró sus estudios en figuras como Kierkegaard, Von Balthasar y Nietzsche.

Su intensa actividad académica la ha compaginado con la divulgación a través de los medios de comunicación y en numerosas conferencias y congresos. Ha publicado más de cincuenta libros y numerosos artículos. En uno de los últimos libros, Jesucristo 2.0, relata su experiencia como creyente.

Desde mayo de 2011 es presidente del Consejo Asesor para la diversidad religiosa de la Generalitat de Catalunya. Está casado y es padre de cinco hijos. Desde sus inicios colabora habitualmente con el portal CatalunyaReligió.cat.

Los consultores de los dicasterios vaticanos participan en los encuentros y asesoran a los responsables de estos organismos. Los consultores son escogidos entre personalidades de todo el mundo, y el presidente del dicasterio los propone al Papa para que haga el nombramiento.

Torroella de Montgrí prevé dar en breve licencia para una nueva mezquita

2011-12-11T02:12:00.000+01:00

Torroella de Montrgí (Girona), 09/12/2011,(EFE).

El Ayuntamiento de Torroella de Montgrí prevé que en los próximos días, antes de acabar el año, podrá dar la licencia de obras para la construcción de la nueva mezquita, que paralizó a principios de septiembre por la falta de diversos informes e irregularidades en la tramitación.

El pleno de Torroella de Montgrí aprobó en el pleno del 1 de septiembre pasado iniciar el expediente para revocar la licencia de obras concedida el mes de mayo pasado por el anterior gobierno municipal a la comunidad islámica de Torroella de Montgrí, para la construcción de un centro de culto en el polígono industrial.

El alcalde, Jordi Cordón (CiU), denunció públicamente en aquel momento la forma como se concedió esta licencia, al asegurar que el anterior equipo municipal se había comprometido a conceder la licencia la semana del 16 de mayo, justo antes de las elecciones del 22; que la comunidad musulmana recibió la licencia por correo certificado el 17; que pactaron que no pagarían la licencia de obras hasta el 23; y las obras no empezarían hasta el 13 de junio, una vez constituido el nuevo ayuntamiento.

Una vez analizada la licencia, el arquitecto detectó varias carencias, entre ellas la falta de informes de carácter técnico y jurídico, además de la adecuación del proyecto a la Ordenanza de protección del paisaje Rural y Urbano y otras normativas de obligado cumplimiento.

Además, desde el consistorio se mostró en desacuerdo con la estética árabe del edificio por considerar que rompía con la armonía de la zona y suponía una "descontextualización histórica".

El colectivo musulmán local se mostró abierto a subsanar las carencias y a hacer las modificaciones oportunas y ahora, una vez hecho todo eso, durante los últimos días técnicos municipales estudian la documentación presentada de nuevo por el colectivo.

El alcalde ya ha avanzado que la nueva licencia de obras se puede conceder dentro de este mismo diciembre, una vez todos los informes técnicos sean favorables.

المؤتمر الثامن لاتحاد الجمعيات الاسلامية في كاطالونيا

2011-12-08T16:02:00.000+01:00

UCIDCAT.INFO Barcelona 08-12-2011

Vuitè Congrés de la Unió de Comunitats Islàmiques de Catalunya

2011-12-08T16:00:00.001+01:00

UCIDCAT.INFO Barcelona 08-12-2011

La Comunitat Islàmica de Sant Joan Despí celebra el seu quinzè aniversari

2011-12-07T21:54:00.000+01:00

UCIDCAT.INFO Sant Joan Despí 07-12-2011

Divendres passat, dia 02 de desembre de 2011, la comunitat islàmica de Sant Joan Despí va celebrar el seu quinzè aniversari al centre cívic de les planes, ubicat al carrer Jhon F. kennedy nº4, des de les 20:00 h fins les 22:00.

La celebració es va iniciar amb la lectura de versicles del sagrat Alcorà recitats pel Imam de la mesquita, després va prendre la paraula el senyor Mohammad Akortal, president de la comunitat, que, després d'agrair als assistents, va explicar un relat històric de la comunitat durant els quinze anys de la seva vida, les dificultats que va tenir la comunitat, les diferents etapes recorregudes per la comunitat fins avui i sobretot la voluntat tant dels representants de la comunitat com els de l'ajuntament per superar junts tots els problemes que va trobar la comunitat durant aquest temps. Akortal va finalitzar la seva intervenció agraint al senyor Antoni Guerra Rojas; President de l'Àrea de Serveis d'Atenció a la Persona, regidor de Seguretat, Policia Local i Protecció Civil i Regidor de Polítiques de Nova Ciutadania. Eena Embuena García; Regidora d'Acció Social i Polítiques d'Igualtat. Maria Eugenia Sáchez Flors; Regidora de Cooperació i Antonio Gomes, president de l'associació de veïns de les Planes.

Mohamed El Ghaidouni, president de la Unió de Comunitats Islàmiques de Catalunya (UCIDCAT), en la seva intervenció i després d'agrair tant als membres de la comunitat com als representants de l'Ajuntament, va afirmar que la situació que gaudeix avui la comunitat musulmana de Sant Joan Despí és resultat d'un procés de treball de col•laboració entre la comunitat, l'ajuntament i el teixit associatiu del municipi.

Va comentar també les dificultats que es posen davant d'una gestió d'un àmbit com la pràctica religiosa quan aquest ocupa l'esfera pública. El Ghaidouni va afirmar que no és possible entendre el que està passant avui dia, respecte a la gestió del fet religiós, sense llegir i entendre el context històric, cultural, religiosa i polític que va dur a terme la llei orgànica de llibertat religiosa (LOLR)de 1980.

Després va prendre la paraula el senyor Jordi Lopez Camps, Exdirector de la direcció general d'afers religiosos de la Generalitat de Catalunya, que va detallar una intervenció a base de la conferència marc de la jornada titulada "la gestió de la pràctica religiosa i l'esfera pública : els límits de la llibertat religiosa ", Jordi va començar la seva intervenció analitzant des d'un viatge al Marroc el concepte de la pràctica religiosa, el manifest dels símbols religiosos i el concepte de l'esfera pública. Jordi va analitzar també l'evolució de la societat espanyola respecte al concepte de la pràctica religiosa i la percepció de la llibertat religiosa.

Celebración de la 6ª jornada de “Puertas abiertas” de la mezquita Badr de la ciudad de Terrassa

2011-12-07T20:52:00.000+01:00

UCIDCAT.INFO Terrassa 07-12-2011

La Comunidad Musulmana de Terrassa, junto con la Asociación Cultural Musulmana de Terrassa, organizaron la celebración de una jornada de puertas abiertas en la mezquita Badr de la ciudad, que tuvo lugar el pasado sábado, día tres de diciembre, por sexto año consecutivo, que coincide con el vente aniversario de la fundación de la Comunidad.

El acto comenzó a las 10:30 horas de la mañana, y se prolongó hasta la hora del salat Ad-Dhur, en torno a las 12:30 horas del mediodía.

A esta celebración tan especial fueron invitados diferentes colectivos y asociaciones de Terrassa, entre los que cabe citar varias asociaciones de vecinos, representantes de los cuerpos de bomberos, de policía y de los mossos d’esquadra, así como las autoridades municipales que se encuentran al frente del Ayuntamiento de la ciudad, que estuvieron representadas por el Alcalde, Sr. Pere Navarro, el segundo teniente de alcalde, Sr. Manuel Pérez, y varios concejales del consistorio.

Para dar comienzo a esta jornada festiva, en primer lugar se procedió al visionado de un video introductorio a la religión islámica, que explicaba los aspectos principales en los que se basa el Islam.

A continuación, se sucedió la intervención de un hermano musulmán converso, de origen catalán, que tomó la palabra para explicar brevemente cómo había sido su conversión al Islam.

Acto seguido, se realizó la presentación formal de esta jornada, que corrió a cargo de una joven integrante de la asociación, que hizo su disertación en catalán, para dar paso a la recitación de algunas suras del Sagrado Corán, por un niño también perteneciente a la asociación.

Seguidamente, el Presidente de la Comunidad Musulmana de Terrassa, Sr. Said Es-Sammaa, tomó la palabra para expresar su más sincero agradecimiento a todos los participantes en esta jornada, nombrando en líneas generales las entidades y asociaciones, cuyos miembros habían hecho acto de presencia.

Asimismo, dio a conocer los fines principales que se perseguían y daban sentido a esta celebración, consistiendo estos principalmente en la apertura de la comunidad musulmana de Terrassa a la sociedad y entorno en que se integra, el favorecimiento de una mayor cercanía entre colectivos tan próximos y a veces tan desconocidos entre sí, facilitar el conocimiento de la religión islámica en su esencia, despojándola de tantos falsos estereotipos difundidos de manera intencionada, crear un clima de convivencia y respeto mutuo, que favorezca una mejor integración y comunicación, y a su vez estimular el intercambio cultural, así como los beneficios y aportes de una mayor interculturalidad en la sociedad actual.

Seguidamente, y quedando a la espera de que hiciese su aparición el señor alcalde, tuvo lugar la intervención del Sr. Manuel Pérez, portavoz del grupo municipal ICV-EUiA, quien hizo hincapié en el valor que esta iniciativa tenía como facilitadora de la convivencia y la integración del colectivo musulmán en la ciudad; de la misma manera, efectuó una valoración general muy positiva de las ventajas y beneficios que actos de este tipo aportaban.

Posteriormente, una vez personado el alcalde municipal, Sr. Pere Navarro, realizó una breve disertación en la que ponía de manifiesto su agradecimiento hacia los organizadores del acto, por tan loable iniciativa a favor de mejorar el entendimiento entre los diferentes colectivos y sectores de la ciudad.

Así, se dio paso a la exposición realizada por el Secretario de la asociación, Sr. Mohamed Settati, mediante una presentación gráfica, de las actividades organizadas a lo largo del presente año 2011, consistentes estas en clases de árabe para los niños nacidos de padres inmigrantes de origen árabe, clases de informática y catalán para adultos, que ayudan a mejorar la integración social y laboral del colectivo musulmán, excursiones de niños y adultos a diferentes lugares de interés cultural, actividades religiosas propiamente dichas, como son la celebración de la oración de los viernes en la mezquita, participar en encuentros de carácter religioso, realizar proyectos sociales durante el mes de Ramadán para ayudar a los más necesitados, la celebración de la Noche del Destino, o la fiesta del Aid Al Fitr, a la finalización del mes de ayuno, o concursos de recitación del Sagrado Corán, entre muchas otras.

Para finalizar esta jornada, se invitó a todos los asistentes a una degustación de dulces y productos típicos de Marruecos, entre los que no podía faltar el delicioso té con hierbabuena.

Fue en este tiempo, cuando los asistentes provenientes de los diferentes colectivos y asociaciones entablaron amenas y distendidas conversaciones, que se prolongaron hasta la hora del salat Ad Dhur.

Este fue el broche final a una bonita jornada de convivencia, integración y conocimiento mutuo, que Inshallah pueda repetirse de nuevo en los próximos años.

33º aniversario de la Constitución Española

2011-12-07T17:17:00.000+01:00

Madrid,06/12/2011,islamedia

Los presidentes del Congreso de los Diputados y el Senado, José Bono y Javier Rojo, presidieron este martes, 6 de diciembre, el acto con el que el Parlamento conmemora el 33 aniversario de la Constitución Española, al que estaban invitados representantes de las altas instituciones del Estado.

Los presidentes de las dos Cámaras recibieron a los invitados en la entrada del Palacio y a continuación se dirigieron al Salón de Conferencias o Salón de Pasos Perdidos, donde el presidente del Congreso de los Diputados pronunció un discurso.

El presidente del Gobierno en funciones, José Luis Rodríguez Zapatero, junto a varios ministros; el presidente del Partido Popular, Mariano Rajoy, el candidato del Partido Socialista, Alfredo Pérez Rubalcaba, junto a dirigentes de las distintas formaciones políticas y diputados elegidos para la X Legislatura, entre ellos el líder de Izquierda Unida, Cayo Lara, la dirigente de UPyD, Rosa Díez, y la portavoz de Coalición Canaria, Ana Oramas, participaron en el homenaje a la Constitución.

La recepción del Día de la Constitución es el acto central con el que el Parlamento celebra el aniversario de la aprobación de la Carta Magna. Con motivo de esta efeméride, las Cámaras organizan cada año sus Jornadas de Puertas Abiertas, que en el Congreso de los Diputados han tenido lugar los días 2 y 3 de diciembre.

A la recepción oficial asistieron los representantes de las altas instituciones del Estado. Fue invitado al acto el presidente de la Unión de Comunidades Islámicas de España, Riay Tatary quien saludo tanto al presidente saliente José Luis Rodríguez Zapatero, como al entrante Mariano Rajoy, además de los presidentes de las dos Cámaras Bono y Rojo y a numerosas personalidades asistentes al evento.

La Comunitat Islàmica de Balaguer Organitza una jornada de donació de Sang

2011-12-07T12:41:00.000+01:00

UCIDCAT.INFO Balaguer 07-12-2011

El passat divendres dia 25 de novembre des de les 18:00h fins les 22:00h i dissabte dia 26 de novembre des de les 10:00h fins les 14:00h, la comunitat islàmica de Balaguer en col•laboració amb el banc de sang, van organitzar una jornada de donació de sang.

La participació de la comunitat ha sigut tot un èxit superant el 50% del total dels musulmans residents a Balaguer, la majoria dones i joves.

La comunitat Islàmica de Balaguer va realitzar un treball molt important entre els membres de la comunitat per que responguin a aquesta crida, que valora Ahmed Laarij, president de la comunitat, de molt important i subratlla que és una prova més que la comunitat musulmana se sent integrada , i per tant s'implica i es lliura per al bé de la ciutat i dels ciutadans. L'organització es va fer des de la seu de la comunitat mitjançant xerrades, anuncis i conscienciació de tota la comunitat.

La jornada de donació de sang va tenir lloc a l'ajuntament de Balaguer, on membres de la comunitat van preparar un banquet molt variat: sucs, te, pastes àrabs, fruits secs, etc. Que els donants podien provar una vegada realitzada la donació. Ha estat un ambient molt acollidor on els membres de la comunitat juntament amb els autòctons canviaven idees, i xerraven mentre disgustaven menjar preparat per als membres de la comunitat

Els musulmans organitzen una jornada de portes obertes en una mesquita

2011-12-07T12:24:00.000+01:00

terrassadigital.cat

La Comunitat Musulmana de Terrassa i l’Associació Cultural Musulmana celebren el vintè aniversari davant d’associacions, entitats culturals, religioses i partits polítics per donar-se a conèixer als terrassencs.

La mesquita Badr ha obert portes aquest dissabte per apropar-se a la ciutadania i amb voluntat de normalitzar el culte. Es tracta d’una iniciativa promoguda per la Comunitat Musulmana de Terrassa i l’Associació Cultural Musulmana de Terrassa que arriba a la sisena edició.

S’han volgut celebrar els 20 anys de naixement a la ciutat davant d’associacions, entitats culturals i religioses, polítics de tots els colors i de la població en general. Una experiència que ha mostrat l’harmonia de la comunitat i la voluntat de convivència amb la societat.

Segons Mohamed Settari, Secretari Comunitat Musulmana de Terrassa, “la jornada de portes obertes té molts objectius, però el més important és donar a conèixer la nostra identitat, adreçar-nos als ciutadans de Terrassa, acostar-nos a ells, així com treballar per desenvolupar un espai comú de treball, de comunicació amb els veïns”.

Amb aquestes jornades es vol aprofundir en la convivència, en la obertura de ments, ja que Terrassa és una ciutat on es relacionen cultures i religions ben diferents.

Per l’alcalde “la religió forma part del sentiment íntim de les persones creients, siguin de la religió que siguin, ho viuen d’una manera molt intens i íntim. Aquesta part de la vida de les persones, que nosaltres des del punt de vista individual i col·lectiu, hem de respectar i hem de fer que es conegui, se sàpiga, hem de fer que això formi part de la vida quotidiana de la nostra ciutat”.

La mesquita és un lloc de celebracions religioses, però també és seu d’activitats socio-culturals de relació entre veïns, d’integració i convivència. Es tracta d’una comunitat activa que promou reunions, experiències de coneixement de Catalunya i classes pels associats i interessats.

La Comunidad Religiosa Islámica ALMANAR de L'Arboç organiza la segunda jornada de puertas abiertas

2011-12-05T21:30:00.000+01:00

UCIDCAT.INFO L'Arboç 04-12-2011

La Comunidad Religiosa Islámica Almanar de l'Arboç ha organizado el sábado día 03 de diciembre de 2011 la segunda jornada de puertas abiertas en la sede de la comunidad.

La jornada ha sido marcada con una asistencia importante de los vecinos del municipio y los representantes de varias asociaciones.

La jornada se inició con la lectura a varios versículos del sagrado Corán, recitados por el Imam de la Mezquita, después tomó la palabra el secretario de la comunidad que, después de agradecer a los asistentes, detalló el plan de actuación que llevó a cabo la comunidad durante el 2011.

Hoy en día, la Comunidad musulmana de l’arboç de siente más integrada, más participativa y más productiva que nunca, subrayó Mohamed Bensliman.

El presidente de la comunidad en su intervención agradeció a todos los asistentes e insistió en que la comunidad está abierta a todo el conjunto de los ciudadanos para trabajar juntos a mejorar el municipio.

El acalde de l'arboç, el señor Jaon sans, en su intervención agradeció a la comunidad de abrir sus puertas a los vecinos para que conozcan de cerca las instalaciones y las actividades que desarrolla la comunidad durante todo el año.

El alcalde ha estado acompañado de la regidora Joana Naranjo Jiménez responsable del Pla Territorial de Ciudadanía i Immigració Consell Comarcal Baix Penedès y otro personajes con cargos oficiales.

el acto se clausuró con una degustación de té y pastas árabes preparadas por el grupo de mujeres de la comunidad.

La Comunitat Islàmica de Les Borges Blanques Osganitza una excurció familiar a la ciutat de Balaguer

2011-12-01T02:10:00.002+01:00

UCIDCAT.INFO Les Borges Blanques 01-12-2011

La Paeria dóna el vistiplau inicial a la nova mesquita, amb capacitat per a 583 fidels

2011-12-01T02:02:00.000+01:00

segre.com

Camps assenyala que a primera vista compleix els requisits tècnics, tot i que encara han d'analitzar a fons l'avantprojecte.

La comunitat islàmica Aloumma preveu construir al polígon del Segre, si la Paeria finalment li adjudica el solar del carrer Baró i Travé, una mesquita de 1.370 metres quadrats de superfície útil repartits en planta baixa i primer pis, amb una torre a tall de minaret de 14,65 metres d'alçada. Així consta en l'avantprojecte adjuntat al sobre B de documentació tècnica que la mesa de contractació va examinar ahir. A la planta baixa està previst ubicar-hi el vestíbul i un aparcament per a 38 vehicles (quatre són exteriors) i a la primera, una sala de culte de 460 metres quadrats, una sala polivalent per a reunions internes de l'associació i una sala d'ablucions on els musulmans es podran rentar abans de resar, com mana l'islam.

El temple tindrà un aspecte auster, serà construït amb blocs prefabricats de formigó i disposarà d'un aïllament sonor superior a l'exigit. A més, tindrà un ascensor adaptat. La capacitat total de la mesquita serà de 583 persones i el pressupost d'execució material, 907.486 euros. Com a mode de finançament, apunten els donatius dels fidels, un empresari de Kuwait, fundacions i la Comunitat Islàmica d'Espanya.

La primera tinent d'alcalde, Marta Camps, va assenyalar que a primera vista Aloumma compleix els requisits exigits en la documentació tècnica (ja va passar la primera selecció administrativa), tot i que va precisar que encara han d'examinar-los en profunditat els serveis tècnics. En tot cas, Camps va afirmar que la informació aportada a l'avantprojecte (volumetria, plànols i distàncies, per exemple) és correcta, així com la memòria de la trajectòria, activitats i implicació de l'entitat. Si els serveis tècnics determinen que la proposta d'Aloumma s'ajusta al concurs, "adjudicarem el terreny, establirem les fiances i tindran quatre mesos per demanar la llicència i un any per començar les obres".

A més, va destacar que l'entitat podria instal·lar-hi de manera provisional una carpa, en lloc de construir l'edifici, sempre que compleixi condicionants ambientals i de seguretat.

Per la seua part, tant la regidora de CiU Bea Obis com el del Partit Popular Joan Vilella van coincidir que "el polígon no és el lloc idoni" per al temple. Obis va assenyalar que "el plec de condicions no estableix ni terminis ni garantia econòmica" i Vilella va destacar que no té capacitat per als "dos mil musulmans" que resen a l'estiu i va recordar que "el terreny està sotmès a un contenciós i que els empresaris i la mateixa comunitat musulmana" tampoc el veuen idoni.

Religió Islàmica: Cultura i Historia

2011-12-01T01:57:00.000+01:00

UCIDCAT.INFO Lleida 01-12-2011

Los musulmanes presentan el nuevo plan de la mezquita de Torroella

2011-11-30T04:12:00.000+01:00

Torroella de Montgrí,29/11/2011,Avui

La Asociación Cultural de Musulmanes y Amigos de Torroella de Montgrí presentó ayer en el Ayuntamiento el nuevo proyecto de la mezquita del municipio. El proyecto, que ya tiene el visado del Colegio de Arquitectos, incorpora las enmiendas que el nuevo equipo de gobierno municipal, comandado por CiU, ha hecho para poder recuperar el expediente de tramitación y la licencia que le otorgó la anterior gobierno, comandado por Esquerra, en mayo pasado. "Si está todo en regla, podrá salir adelante", dijo el alcalde, Jordi Cordón.

El actual gobierno local decidió revocar la licencia por considerar que lesionaba la legalidad por defectos de forma en la tramitación. También lo denunció en los juzgados para poder anular la misma. Paralelamente, contactó con la comunidad para consensuar una mezquita con una estética adecuada a su emplazamiento, en el polígono industrial, así, se proponía sacar los dibujos dorados en las fachadas y unas aberturas de estilo musulmán.

CiU rechaza construir una mezquita en el polígono de Lleida

2011-11-30T04:10:00.000+01:00

LLEIDA,28/11/2011,(EUROPA PRESS)

La portavoz de CiU en el Ayuntamiento de Lleida, Bea Obis, cree que el polígono no es idóneo para construir una mezquita, y ha avisado de que el pliego de condiciones del nuevo concurso no garantiza que se construya al no establecer plazos ni pedir garantía económica, ha afirmado a la espera del dictamen de los técnicos municipales sobre la oferta de la entidad Aloumma.

"El grupo municipal de CiU nunca ha creído en este espacio del polígono para ubicar la mezquita", ha defendido este lunes Obis en un comunicado, recordando que se abstuvo en el pleno en que se discutía el pliego de condiciones y que propusieron una mesa de consenso para buscar un espacio alternativo si se retiraba el pliego, pero el equipo de gobierno se negó.

Obis, que ha acudido a la apertura del segundo y definitivo sobre de la única oferta para adjudicarse la concesión del solar municipal, ha insistido en que la ubicación producirá problemas de movilidad en un polígono donde la movilidad para la industria es muy importante, y ha concluido: "Partimos de la base de que no es el lugar idóneo no sólo para un centro musulmán sino para ningún equipamiento público".

Reunión de la Junta Directiva General de la UCIDE, del mes de octubre de 2011

2011-11-30T04:06:00.000+01:00

Madrid,30/11/2011,islamedia.

Se ha reunido la Junta Directiva General de la Unión de Comunidades Islámicas de España en su sede central en Madrid, el miércoles, 29.10.2011, con la presencia de todos sus miembros.

El orden de día ha sido el siguiente:

El presidente informó a la Junta sobre las actividades realizadas en el mes de octubre de 2011, especialmente sobre la norma nueva que permite a las entidades islámicas integrarse en la Comisión Islámica de España por vía del Registro de Entidades Religiosas del Ministerio de Justicia, después de la imposibilidad de aplicar la extensión del Acuerdo de Cooperación ley 26/92 de 10 de noviembre al Consejo Islámico Español.

También, explicó el desarrollo de las actividades del durante el mes de octubre en las distintas comunidades islámicas del territorio español, reflejadas en el Noticiario Al Ándalus, especialmente la participación en el Congreso Al Ándalus en Valencia y el primer congreso de la Unión de Comunidades Islámicas de Murcia, y el seminario de la Facultad de Teología de Granada.

La Junta Directiva General, aprobó la celebración de la segunda reunión ordinaria del Consejo Consultivo el día 26 de noviembre de 2011, en Madrid, con el orden del día presentado por su presidente.

Clausurada la reunión con la plegaria tradicional dando la alabanza a Allah, Señor del universo

15 aniversari de la Comunitat Islàmica de Sant Joan Despí

2011-11-29T02:43:00.000+01:00

UCIDCAT.INFO Sant Joan Despí 29-11-2011

'Overbooking' a la mesquita

2011-11-29T02:34:00.000+01:00

segre.com

El nombre de fidels que resen al temple de Clavell ha augmentat per la clausura del del carrer del Nord.

Més de 220 persones van resar aquest divendres al migdia a la mesquita del carrer Clavell, l'única a Lleida en funcionament des que la Paeria va tancar el temple del carrer del Nord per excés d'aforament. L'oració dels divendres és la més multitudinària de la setmana i desenes de musulmans van anar ahir a l'oratori, ubicat en un pis de la tercera planta d'un edifici vell. Diversos fidels van explicar a aquest diari que des que l'ajuntament havia clausurat l'altra mesquita, molts dels musulmans que abans anaven al carrer del Nord ara resaven a Clavell. "S'hi ha notat i la gent ho comenta.

Hi ha dies en què hi ha força persones, especialment els divendres", va explicar ahir un dels assidus a aquest temple. "El nombre de fidels ha crescut. Suposo que quan funcioni la mesquita del polígon, estarà més equilibrat", va explicar un altre. El tema de l'aforament no és anodí. La Paeria ja va clausurar la mesquita del carrer del Nord per haver superat el seu aforament, de 240 persones, en reiterades ocasions. Fonts del temple del carrer Clavell van afirmar ahir que no tenien la xifra exacta de l'aforament d'aquest recinte. Un dels fidels va dir que creia que era de "més de cent persones". Per la seua part, la tinent d'Urbanisme, Marta Camps, no va poder precisar el nombre de fidels que pot acollir el temple i va destacar que no tenia constància de cap queixa en aquest sentit. La Paeria té intenció d'adjudicar abans de finals d'any la parcel·la del polígon, on s'ubicarà la nova mesquita. Aloumma, l'única que es va presentar al concurs per al solar, hi construirà un temple per a 500 persones.

Burca: la solució és la democràcia

2011-11-29T02:29:00.000+01:00

28/11/11 02:00 - CLARA ESQUENA FREIXAS

Llegeixo que Plataforma per Catalunya segueix en la mateixa línia populista i utilitza reiteradament el burca com a element central de la seva propaganda xenòfoba. La formació liderada per Josep Anglada, en un espot electoral, ha emprat la imatge d'una dona completament tapada, que contempla els atemptats de l'11-S, asseguda davant de la televisió. Aquest compendi visual mostra fins a quin punt la manipulació i la ignorància poden apoderar-se de la política. La clara intenció de difondre la por respecte a una suposada invasió terrorista condueix cap a situacions esperpèntiques. Això no obstant, apel·lar al burca és un recurs que crida l'atenció i aconsegueix un notable rèdit electoral per als partits extremistes.

Fins i tot les formacions que mai no havien entonat discursos racistes pugen al mateix carro i fan servir el burca com a espantall per frenar les propostes vertaderament democràtiques. Montserrat Nebrera, abans de dedicar-se als anuncis eròtics fallits, va arribar a passejar-se per Barcelona amb aquesta peça de roba. Les opcions més moderades, doncs, també han sentit una atracció fatal pel xarlatanisme ultradretà. L'escuma del populisme aconsegueix vots ràpids, sense necessitat de mullar-se per l'autèntica llibertat. Els esmentats discursos no aprofundeixen en la discriminació de la dona ni tampoc ofereixen respostes a llarg termini, per assolir la igualtat de drets, sinó que es limiten a proposar mesures estrictament punitives i criminalitzadores, tant de la immigració com de l'islam.

Contràriament al que proclamen determinats propagandistes, també hi ha homes, que viuen als països àrabs, vertaderament preocupats per l'abús masclista del qual són víctimes les seves companyes. Es mostren contraris a peces com el burca, el hijab i el nicab però sense caure en la promoció de l'odi, la rancúnia ni el menyspreu. Un exemple recent l'he trobat en un recomanable llibre de l'intel·lectual egipci Alaa Al Aswani: Egipte: les claus d'una revolució inevitable. Es tracta d'un recull d'articles, anteriors a la primavera àrab, on l'escriptor reflecteix els brutals abusos del règim de Hosni Mubàrak. Entre diversos temes, hi tracta les humiliacions constants a les dones, les quals formen part important del substrat de la revolta de la plaça Tahrir.

En el seu text, Al Aswani no escatima crítiques al radicalisme wahhabita, provinent de l'Aràbia Saudita. Segons l'autor, gràcies als diners del petroli, aquesta xacra ideològica ha aconseguit expandir-se pel món àrab i ha causat terribles estralls en l'ètica política i ciutadana, sobretot a partir dels anys vuitanta. La seva tesi és que el cos de la dona s'utilitza com a pantalla per ocultar la corrupció, la tortura i la mentida. Mentre els fanàtics estan ocupats a utilitzar hipòcritament la religió per dictar, fil per randa, com s'han de vestir les dones, obliden la importància de rebel·lar-se contra el despotisme dels governants. De fet, el wahhabisme recomana submissió ciutadana, al mateix temps que condemna la protesta. L'escriptor apunta algunes dades significatives, com ara que el 75% de les dones que pateixen assetjament sexual a Egipte porten hijab i esmenta estudis que demostren que en algunes províncies saudites es registren índexs alarmants, també en menors d'edat. Vet aquí la paradoxa. Com més elevada és l'obsessió per ocultar el cos femení, més ferotge esdevé l'impuls de violar-lo.

La idea que l'anatomia femenina és font de pecat i l'home és un animaló irracional, incapaç de controlar els seus instints primaris, ha provocat una epidèmia d'assetjament sexual. Per reforçar aquesta idea, recorda que la història de l'islam reflecteix un respecte profund cap a la dona i que no hi ha cap dogma religiós que imposi el nicab. Des dels temps del profeta Mahoma fins a la caiguda de l'Al-Andalus les dones gaudien de drets que la civilització occidental encara no havia conquerit. A banda del wahhabisme, els factors que incrementen la discriminació, diu Al Aswani, són la pobresa, l'habitatge indigne, l'educació sexual repressiva, la frustració i la injustícia social. Com a solució, demana més educació i l'abolició de l'autocràcia. Acaba gairebé tots els seus escrits amb la mateixa sentència: la democràcia és la solució.

La FEERI recurre contra la inscripción del Consejo Islámico Español

2011-11-29T02:25:00.000+01:00

Madrid,28/11/2011,islamedia

Con fecha del 15 de noviembre de 2011, se ha recibido en la sede del Consejo Islámico Español del Registro de Entidades la siguiente comunicación:

“D. RIAY TATARY BAKRY CONSEJO ISLAMICO ESPAÑOL

CI Anestesio Herrero, 5 28020• MARID

Se comunica que, de conformidad con lo dispuesto en el escrito de la Sala de lo Contencioso-Administrativo, Sección 003 de la AUDIENCIA NACIONAL, de fecha 25 de octubre de 2011, con entrada en este Ministerio 28 de octubre de 2011, queda emplazado como interesado la representación legal de la entidad CONSEJO ISLAMICO ESPAÑOL, N° 2432-SG/D en el Procedimiento Ordinario 00056_3.-2011 iniciado en relación al recurso admitido a trámite interpuesto por la FEDERACIÓN ESPAÑOLA DE ENTIDADES RELIGIOSAS ISLAMICAS-FEERI- contra la resolución del Subdirector General de Relaciones con las Confesiones de fecha 26 de julio de 2011, para que pueda comparecer y personarse en la Secretaria de la Sección citada en el plazo de 9 días.

Deberá, en su caso, dar traslado de este escrito a las Federaciones Constituyentes del Consejo Islámico Español a efectos de su personación en dicho recurso. “

Se dio traslado a todas las federaciones constituyentes del Consejo Islámico Español, y se personó el presidente el día 28 de noviembre de 2011, en la Sala de lo Contencioso-Administrativo, Sección 003 de la AUDIENCIA NACIONAL, en la calle Prim, 12 de Madrid, para cumplir con lo requerido.

Se ha informado al compareciente del contenido del recurso, así como se le ha requerido personarse con abogado y procurador para retirar la documentación y participar en el procedimiento.

Reunión ordinaria del Consejo consultivo de la UCIDE

2011-11-29T02:23:00.000+01:00

Madrid, 26/11/2011, islamedia

Se ha reunido en la sede social de la UCIDE, el Consejo Consultivo, máximo órgano de la Unión, el sábado día 26 de noviembre de 2011, es la segunda reunión ordinario que celebra cada año.

Se han debatido los puntos del orden del día, especialmente la cuestión del ente representativo de los musulmanes ante el Estado Español, y la financiación de la Unión para poder llevar a cabo el proyecto que contempla las distintas actividades durante el año 2012.

También se ha formado una comisión para actualizar los estatutos y el régimen interno y todas las normativas con las cuales se rige la organización, con el propósito de tenerlos preparados antes de la próxima reunión del Consejo Consultivo para aprobarlos definitivamente.

El consejo facultó a la Directiva General de la Unión, tomar las decisiones oportunas consultando las personas competentes como los juristas especializados en derecho administrativo para atender la cuestión d la representación islámica, así como en materia económica con los distintos componentes de la Unión, para poder desarrollar el proyecto aprobado.

Informe del Observatorio Andalusí, sobre la Islamofobia en España

2011-11-23T04:30:00.000+01:00

Madrid, 20/11/2011, islamedia

Hoy se ha publicado la edición de 2010, Informe del Observatorio Andalusí, sobre la Islamofobia en España, que se presentará próximamente por el director del Observatorio.

El informe de este año ha avanzado cuantitativamente y cualitativamente, con una simple hojeada al contenido el lector se da cuenta del esfuerzo puesto en su elaboración.

Presentación

Hoy en día gozamos de la presencia de conciudadanos musulmanes en muchos ámbitos de la vida diaria: restaurantes, locutorios, carnicerías, cadenas de alimentación, gestorías, mezquitas, constructoras, policía, y muchas otras profesiones.

En el paisaje urbano cotidiano encontramos restaurantes de comida turca o árabe, carnicerías halal y librerías especializadas; pero todavía hay muy pocos cementerios y mezquitas reconocibles por su arquitectura, las cuales enriquecerían el aspecto de muchas ciudades. Mientras que las mezquitas habilitadas, en locales o edificios ya construidos, proliferan con discreción ante los prejuicios del entorno, donde hay verdaderos obstáculos y oposición visceral a estas y a las mezquitas edificadas de nueva planta, con arquitectura reconocible, además de a los cementerios para los difuntos musulmanes.

Esta normalidad paisajística inmobiliaria añadida a la humana, aporta una presencia habitual y normalizada de todos los integrantes de la sociedad española, en convivencia pacífica y armoniosa, construyendo un futuro con esperanza, donde las convicciones, ya sean religiosas o no, sean respetadas y carezcan de importancia en la relación interpersonal, enriqueciendo todos nuestra cultura mediterránea común como buenos convecinos y conciudadanos.

Creación del Observatorio

Lamentablemente, las ideas de xenofobia aumentaron notablemente en el año 2000 y más concretamente el racismo y la islamofobia en 2001 contra la inmigración de musulmanes y árabes. Dada la nueva situación, entrando España en el siglo XXI, con islamofobia acompañada de xenofobia por perfiles raciales, alentadas por algunas autoridades, personalidades y medios, apreciando una brecha social con difamación continua hacia estos colectivos y especial exclusión social de las sores musulmanas, se aprecia necesaria la creación de un organismo autónomo para el seguimiento de la situación de los musulmanes en España, la mitad de los cuales eran extranjeros que se veían afectados por una doble discriminación: por razón de religión y de nacionalidad, aplicando perfiles racistas.

Nace así en 2003 como organismo autónomo, de la Unión de Comunidades Islámicas de España, sin ánimo de lucro y de utilidad pública: el ‘Observatorio Andalusí’, “institución para la observación y seguimiento de la situación del ciudadano musulmán y la islamofobia en España”. Se recopila abundante información con la aportación de voluntarios independientes en un trabajo no remunerado y vocacional con ánimo de servicio. Tras la recogida de información comienza su análisis que finaliza en la confección de los informes y censos anuales que se publican desde entonces, también con ánimo de servicio a la sociedad, ciudadanos e instituciones.

Actualidad

En estos últimos años se detecta el asentamiento de la islamofobia con la xenofobia racista y la clara significación de ciertas personalidades y medios declarando estar de acuerdo y alentando esta discriminación por religión y nacionalidad.

Para contrarrestar los efectos, se deben afrontar los retos actuales y tomar cauces de entendimiento y cooperación, los puentes que se tienden a nivel nacional e internacional, compensando las políticas que buscan el control o la utilización del otro, y rentabilidades políticas o económicas.

En esta situación actual, con mucho trabajo por hacer todavía, presentamos nuestro trabajo con voluntad de servicio para una convivencia mejor en España y Europa, que esperamos sea una humilde aportación a un posible mundo mejor.

Musulmanes piden al PP "sentido común" para evitar la islamofobia y "voluntad" para tratar asuntos pendientes

2011-11-23T04:26:00.000+01:00

MADRID,21/11/2011,(EUROPA PRESS).

Asociaciones de musulmanes en España han reclamado al nuevo Gobierno del Partido Popular que tenga "sentido común" para evitar un discurso islamófobo que dificulte la convivencia y le han instado a incluir en su agenda temas "fundamentales" para la comunidad musulmana en España como son la enseñanza religiosa en los colegios, los espacios de culto o el uso del velo.

El presidente de la Federación Española de Entidades Religiosas Islámicas (FEERI), Mohamed Hamed Ali, ha advertido de que el PP "ha querido entrar en la dinámica del discurso islamófobo durante la campaña electoral para ganar votos" y ha reclamado "sensatez" para que esto quede como "una situación pasajera".

"A nosotros no nos debe afectar ningún cambio de Gobierno si nos ceñimos a la libertad religiosa que garantiza la Constitución Española", ha apostillado Hamed, a la vez que reclama la necesidad de "verse las caras" con el PP y "poner sobre la mesa los asuntos pendientes, ya que los acuerdos del año 92 no se han desarrollado ni en un 10 por ciento".

MEZQUITAS, EDUCACIÓN O EL VELO

Entre los temas a tratar, la FEERI destaca la enseñanza islámica en la escuela, la asistencia religiosa en centros penitenciarios, los cementerios, el patrimonio islámico, las mezquitas o el velo, entre otros". "Vamos a tener mucho trabajo con el PP, por lo que debería haber una buen sincronización entre el Gobierno central y las comunidades autónomas para llevarlo a buen puerto".

Por último, Hamed ha reclamado al nuevo Gobierno que "suprima" el Real Decreto aprobado por el PSOE con el que se pretende reorganizar a los musulmanes de España. "Lo consideramos como una ingerencia, una intromisión en los asuntos internos de los musulmanes y lo llevaremos a los tribunales", ha concluido.

Por su parte, el presidente de la Unión de Comunidades Islámicas de España (UCIDE), Riay Tatary, ha coincidido en apuntar la necesidad de abordar los temas anteriormente comentados y ha afirmado que "aunque los derechos de las asociaciones religiosas están asentados en España, hace falta una buena práctica".

Tatary ha recordado que "más de medio millón de musulmanes votaron ayer" y, por lo tanto, "merecen que el Gobierno atienda sus inquietudes". "Cumpliendo nuestros deberes tenemos que tener nuestros derechos", ha sentenciado.

Diversas confesiones religiosas plantean sus primeras propuestas al PP

2011-11-23T04:23:00.000+01:00

Madrid,21/nov/11,eldia.es,agencias

Cuando los ganadores de las elecciones de ayer en España aún no saben cómo van a llegar a La Moncloa ya están recibiendo peticiones de todo tipo por parte de todos los colectivos. Por ejemplo en materia religiosa ya se han manifestado los obispos católicos, los musulmanes o los protestantes. Todos se posicionan para solicitar a los nuevos gobernantes algo relacionado con ellos.

Por ejemplo, el arzobispo de Madrid y presidente de la Conferencia Episcopal Española, Antonio María Rouco Varela, ha deseado hoy a quienes han sido elegidos para gobernar "en tiempos tan difíciles" que desempeñen su "noble y decisiva tarea" con "acierto, serenidad y espíritu de servicio".

En la conferencia inaugural de la Asamblea Plenaria de la Conferencia Episcopal, Rouco ha ofrecido el "apoyo espiritual" de todos los católicos al nuevo gobierno del Partido Popular, que alcanzó la mayoría absoluta en las elecciones celebradas ayer.

El presidente de la Conferencia Episcopal ha afirmado que "urge intensificar" la respuesta pastoral ante la "gravísima" crisis económica y ha considerado necesario incrementar los recursos económicos, a través de Cáritas, para acrecentar la solidaridad con quienes más sufren los efectos de la crisis.

Por su parte, la Unión de Comunidades Islámicas de España ha reclamado al nuevo Gobierno del Partido Popular que tenga "sentido común" para evitar un discurso islamófobo que dificulte la convivencia y le han instado a incluir en su agenda temas "fundamentales" para la comunidad musulmana en España como son la enseñanza religiosa en los colegios, los espacios de culto o el uso del velo.

También se ha manifestado el presidente de la Unión de Comunidades Islámicas de España (UCIDE), Riay Tatary, quien ha coincidido en apuntar la necesidad de abordar los temas anteriormente comentados y ha afirmado que "aunque los derechos de las asociaciones religiosas están asentados en España, hace falta una buena práctica".

También, en nombre de los protestantes, el secretario ejecutivo de la Federación de Entidades Religiosas Evangélicas de España (FEREDE), Mariano Blázquez, ha reclamado al nuevo Gobierno que no vulnere el derecho de las confesiones minoritarias, aunque se ha mostrado "escéptico" ante un posible cambio de actitud.

"Mi confianza en la clase política dirigente es muy escasa", ha apostillado Blázquez, tras afirmar que "la cuestión de la igualdad religiosa no esta en las agendas políticas de los partidos". En cualquier caso, ha reconocido que el Partido Popular "ha colado en su programa una pequeña mención señalando que va a trabajar en favor de la igualdad". "Espero que lo cumplan en el tiempo que ahora tienen por delante", ha aseverado.

La herencia de la civilización islámica en Occidente

2011-11-21T17:44:00.001+01:00

UCIDCAT.INFO Tona 21-11-2011

El pasado sábado, día 19 de noviembre de 2011, en la sala de Plens de l´Ajuntament de Tona, la Comunidad Islámica de Tona celebró su segunda jornada Cultural bajo el título: La herencia de la civilización islámica en Occidente.

Después de la presentar del acto por el Sr. Khalid Amar Touhami, presidente de la comunidad, se ha proyectado un video didáctico tratando el tema de la conferencia.

Después del video, el Sr. Taoufik Cheddadi, Islamoleg i Socioleg, desarrolló durante su intervención, marcando la importancia que tiene el saber y la ciencia en el Corán, preguntándose ¿cómo podemos entender que Dios en las primeras Aleyas que revelo al Profeta Muhammad (saws) eran sobre la lectura (Iqraa)? y no sobre Tauhid (Unicidad), La lectura a un profeta iletrado. En una sociedad de analfabetos (Ummiyin). Todo esto para recalcar el valor máximo que aborda el Islam al saber en general, hay dos capítulos en el Noble Corán que se titulan Iqrra (Leer en imperativo) y El Cálamo.

En la Batalla de Badr, el rescate era enseñar a 10 alumnos musulmanes leer y escribir. La herencia Musulmana no solamente en el ámbito científico como siempre se habla, sino alcanzó terrenos no muy conocidos por la opinión publica afirmaba el Sr. Cheddadi, el cristianismo con la suma defensa teológica de san Tomás de Aquino demuestra claramente las influencias del pensamiento musulmán como de Avicena de quien toma la distinción de esencia y existencia y la vía de la contingencia, o de Averroes, de quien asume al menos algunos aspectos suyos en cuanto al problema de los universales, parte de su teoría del conocimiento, sobre el conocimiento divino de los seres particulares, sobre la inmaterialidad del primer motor, sobre Dios como acto puro y sobre el principio de individuación.

La influencia también antes de la llegada del Islam: hubo más de cuatro Papas árabes en la Iglesia católica, san Agustín el gran patriarca era Tunecino afirma Cheddadi.

Dante Alighieri gran figura del renacimiento, en su obra La Divina Comedia, la obra maestra de la literatura italiana y una de las cumbres de la literatura universal es casi un plagio literario afirma el Sr. Cheddadi diciendo que en 1919 el jesuita e islamólogo español Miguel Asín Palacios publicó: la Comedia fue de origen musulmán. El trabajo llevaba por título La escatología musulmana en la Divina Comedia.

La epístola del perdón (Risalatu Al-Gufrán) del poeta y filósofo Abul-Alá al-Maarrí; tiene una similitud espectacular con La divina comedia de Dante.

Sin olvidar el libro del Mi´ iraj de Ibn Abbas (la ascensión a los cielos del Profeta Muhammad), decía Taoufik Cheddadi.

El autor del Cantar de Mío Cid fue un musulmán afincado en Valencia en vida de Rodrigo Díaz de Vivar, otra gran sorpresa lanzaba el ponente citando a La investigadora Dolores Oliver Pérez, profesora de la Universidad de Valladolid, en su l obra El Cantar de Mío Cid: génesis y autoría árabe, afirma que el autor fue Abu Al-Walid al Waqqashi, famoso poeta y jurista árabe, que la escribió en vida del Cid, en el año 1095.

No podríamos entender el pensamiento de Ramón Llull, patriarca de la filosofía catalana, sino es como el resultado de su convivencia con el islam, una relación sin duda conflictiva, en la cual su pensamiento se forjó. El ejemplo de Llull es extensible a toda la cultura catalana desde el siglo VIII hasta los albores de la modernidad, prestando las palabras de Abdennur Prado de su libro (En El retorn de l'islam a Catalunya).

Y por Último el quijote de la mancha y su autor Miguel de Cervantes, que se convirtió al ISLAM según El teólogo cordobés Antonio Medina que sostiene en su libro que lleva por título Cervantes y el Islam: El Quijote a cielo abierto (Ediciones Carena, Barcelona, 2005). Medina explicó que Cervantes, que procedía de una familia de origen morisco, se reencontró con la cultura andalusí cuando fue cautivo en Argel, donde "se reconoció musulmán y estrechó su relación con el sufismo", recalcaba el Sr. Cheddadi.

¿Pero quienes Cide Hamete Benengeli? Sidi Ahmed Ben Inyili.

En el capítulo IX del Quijote, escribe Cervantes: “Estando yo un día en el Alcázar de Toledo llegó un muchacho a vender unos cartapacios y papeles viejos a un tendero....”, contando cómo en ellos estaba escrita en árabe la historia del ingenioso hidalgo Don Alonso Quijano, por el sabio musulmán, Sidi Hamete Benegeli y que después contrató a un morisco para que tradujese esta historia al castellano: “le traje a mi casa donde en poco más de un mes la tradujo toda”. Esta atribución de la obra del Quijote a un autor musulmán, pone de manifiesto quienes el verdadero autor de la obra maestra de la literatura española y la literatura universal.

Una nau de Blanes es convertirà en una mesquita per a unes 280 persones

2011-11-20T20:29:00.000+01:00

BLANES | E.BATLLE, diaridegirona.cat

L'Ajuntament ha atorgat la llicència a la Comunitat Islàmica local, que preveu que sigui un lloc de formació, a més de centre de culte

BLANES | E.BATLLE Una nau del polígon industrial de la Safa es convertirà en una nova mesquita per a la ciutat de Blanes. En concret, la Comunitat Islàmica de Blanes Mesquita Annour ha comprat un edifici industrial que havia estat la seu d'una discoteca i preveu convertir-la en un centre de culte islàmic.

L'Ajuntament de Blanes ha atorgat la llicència municipal d'obertura i ús de centre de culte a aquesta entitat local que sota el nom de Mesquita Annour es trobava fins ara al carrer Extremadura de la ciutat de Blanes i amb aquesta adquisició, ara es traslladarà als afores de la vila, al carrer Safa.

I això serà en una nau que, un cop convertida en mesquita, tindrà capacitat per a unes 280 persones i que, segons afirmava la comunitat quan va adquirir aquest edifici industrial, té com a objectiu no sols convertir-lo en un centre de culte a l'Islam sinó també s'hi preveu una zona per donar classes a nens i gent gran que no sap llegir ni escriure, segons asseguraven el mes d'abril en la seva pàgina de la xarxa social Facebook.

Si bé el consistori ha donat la llicència a aquesta entitat per convertir la nau en mesquita, en la Junta de Govern del mes d'octubre esdetallen una sèrie de requisits que haurà de complir l'entitat per poder posar el centre de culte en funcionament. En concret, haurà de complir diferents mesures preventives i els valors límits d'emissió per a la protecció del medi ambient; és a dir, els nivells de so admissibles per aquest tipus de local, així com les mesures de prevenció i seguretat en matèria d'incendis, entre d'altres.

Seguir la normativa requerida

La Comunitat Islàmica de Blanes va sol·licitar la llicència el 19 de juliol d'aquest any i un cop avaluat el projecte tècnic i posat l'expedient a informació, de forma directa, als veïns propers i no havent-hi hagut al·legacions, l'Ajuntament va donar-hi el vistiplau. I és que tant els tècnics municipals van informar favorablement -amb les mesures exigidies prèviament- sobre la futura mesquita així com també la Policia local del municipi.

L'alcalde de Blanes, Josep Marigó (CiU), va destacar que la Comunitat Islàmica de Blanes, amb la sol·licitud de llicència per aquest nou centre de culte, havia actuat de "la forma que s'havia de fer i amb la tramitació corresponent" i que per part del consistori s'havia atorgat el permís per tal que es pugui obrir sempre que es compleixin les prescripcions tècniques requerides.

Marigó va ressaltar que aquest no és l'únic centre de culte a ?l'Islam que hi ha al municipi i, finalment, va valorar positivament que tot s'hagi fet de forma legal.

Anglada siempre logra salvarse

2011-11-20T20:21:00.000+01:00

Barcelona,19/11/2011,elpais.com,JESÚS GARCÍA

El líder de PxC es absuelto del caso de los panfletos xenófobos de Vic tras responsabilizar a un exconcejal del partido de la impresión de los mismos

Si Josep Anglada es un animal político, podría ser un gato: siempre cae de pie. Sus compañeros de Plataforma per Catalunya (PxC) caen en procesos judiciales, pero él sale airoso. Cara a la galería, Anglada espolea y apoya a sus concejales. Pero a la hora de la verdad, ante el juez, siempre se protege tras una frase: él no sabía nada.

La sentencia dictada por un juzgado de lo penal sobre los panfletos xenófobos que el partido repartió en Vic (Osona) en 2007 refuerza esa tesis. Anglada estaba acusado de un delito de provocación a la discriminación y al odio racial. El fiscal pedía para él y para el exedil de PxC de Vic, Juan Carlos Fuentes, un año y medio de cárcel por imprimir y distribuir 3.000 copias de un folleto con mensajes contra los musulmanes. Pero el juzgado le ha exonerado porque no hay pruebas de que ordenara difundir las octavillas y, ni siquiera, de que conociera su existencia. En el juicio, el exmiembro de Fuerza Nueva usó la estrategia que ya ha convertido en habitual: desentenderse. Anglada declaró que la decisión de difundir 3.000 copias de un escrito con mensajes humillantes para los musulmanes la adoptó, por su cuenta y riesgo, Fuentes.

El exconcejal, que sí ha sido condenado a 18 meses de prisión y a pagar una multa de 4.860 euros, descargó de culpa a su jefe. Afirmó que, pocos días antes de las elecciones municipales de 2007, se encontró en el buzón de casa una carta escrita por una ficticia asociación magrebí que se jactaba del trato de favor que, supuestamente, dispensan las fuerzas políticas a los musulmanes. Le pareció "cómica" y decidió repartirla para "ganar votos".

Anglada admitió que tiene "todas las potestades del mundo" en la formación xenófoba. Pero asegura, sin embargo, que no fue consultado sobre una decisión pensada para la recta final de campaña de unos comicios que supusieron el primer salto cualitativo de PxC: pasó de uno a cuatro ediles en Vic.

"Discurso del odio"

En la sentencia, la juez argumenta que los panfletos fomentan el "discurso del odio" y no se amparan, por tanto, en la libertad de expresión. Y subraya una de las frases "claramente amenazantes": que PxC haría "la vida imposible" a los magrebíes.

Lejos de compartir la carga con el que fuera su mano derecha en el partido -que ha crecido hasta sumar, en las últimas municipales, 66.000 votos y 67 concejales en 40 municipios- Anglada declaró que no sabía nada. Y que, de haberlo sabido, no lo habría permitido. Pese al supuesto enfado, como presidente no tomó ninguna medida contra Fuentes. Por esas circunstancias, su explicación no convenció al fiscal especial para delitos de odio de Barcelona, Miguel Ángel Aguilar.

Ayer, Anglada se mostró exultante y anunció que recurrirán la sentencia para demostrar la "inocencia" de Fuentes. Que la resolución haya llegado en plena campaña, a solo dos días de las generales, no ha gustado en medios judiciales. Ninguna opción parecía buena. En caso de condena, Anglada se presentaría como víctima. En caso de absolución, como así ha sido, podía usarlo como empujón para reforzar su candidatura.Ahora que el partido se ha expandido por Cataluña, los problemas crecen a propósito de la singular propaganda de PxC, que apunta siempre a la diana de los musulmanes. La fiscalía investiga otro panfleto distribuido en Sant Adrià que acusa a los "niños moros" de acaparar las becas para el comedor. En este caso, Anglada también se desmarcó: el material no lo confeccionó la dirección. La concejal del grupo en Sant Adrià, Menchu Martí, le contradijo al afirmar que los panfletos habían llegado "del partido".

Pese a su poder casi omnímodo en PxC, Anglada parece ignorar muchas cosas. Anteayer se mostró "sorprendido" al saber que uno de sus concejales en Vic, Josep Maria Paré, había sido detenido por incumplir una sentencia por apropiación indebida. La fiscalía mantiene abiertas dos investigaciones más: una, por llamar a la violencia contra los imanes desde un perfil de Facebook de PxC de Terrasa, y otra, por la propaganda, en forma de falso cheque a nombre de Mohamed, distribuida en el área de Barcelona.

Pero hay un lugar en el que Anglada no puede mirar para otro lado: su casa. El líder ultra será juzgado la próxima semana por agredir a su hijo. El fiscal pide 10 meses de prisión y una orden de alejamiento. Padre e hijo habían discutido, admitió Anglada, por un gato.

PxC tampoco ha olvidado los ataques a los musulmanes en esta campaña. Para cerrarla, el partido ha colgado en la web un vídeo pidiendo el voto en el que se observa cómo a una mujer autóctona le quitan el trabajo, la comida y hasta la ropa para dársela a una mujer con velo. El vídeo termina con el lema Primero los de casa.

Mensajes xenófobos

La grabación comienza con una carátula que asegura que el anuncio se basa en unos supuestos "hechos reales", aunque no es más que una sucesión de tópicos impregnados de xenofobia. Un hombre "de centro" entra en escena y le quita un botiquín a una mujer rubia, de nombre María, para dárselo a la segunda mujer, ataviada con velo. Después un hombre de izquierdas le quita el abrigo y se lo entrega a la musulmana porque, dice, "ellos nos salen más baratos".

La escena se repite con otro hombre de izquierdas y con "los de más a la izquierda". Entre todos le quitan a María el derecho a la sanidad, a los servicios sociales y la comida. La grabación termina con el mensaje electoral de la Plataforma per Catalunya. "María podría ser tu madre, tu hija, tu novia. ¿Quién se preocupa por los de casa?".

La comunitat islàmica demana que se li reconegui la mesquita

2011-11-18T12:28:00.000+01:00

ABEL GALLARDO SOTOBERGA, regio7.cat

ABEL GALLARDO SOTOBERGA La nova associació islàmica de Berga vol que els baixos que van comprar fa més de mig any sigui reconegut com a centre de culte per poder-hi fer l'oració i les celebracions que marca el calendari musulmà. L'Ajuntament ha de dictaminar si el local, situat a la carretera de Ribes, reuneix les condicions necessàries perquè s'hi puguin fer les activitats que l'entitat demana. El president de l'associació, Abderrazak Abakuy, considera que la resposta del consistori s'està allargant massa i demana que s'agilitzin els tràmits perquè al local s'hi pugui fer l'oració. Fa cinc mesos que van fer una sol·licitud de compatibilitat urbanística. El regidor d'Urbanisme, Àngel Guiu, diu que s'està seguint el procés habitual i que "d'aquí a dues setmanes" s'enllestirà l'informe que concretarà si el local pot acollir les activitats pròpies d'una mesquita.

El president de la Comunitat Islàmica de Berga va lliurar la sol·licitud de compatibilitat urbanística el 19 de juny. Va donar, segons explica, els documents necessaris que es requereix per fer aquesta petició a l'Ajuntament. Com que els mesos anaven passant i des del consistori no hi havia una resposta, hi ha anat dues vegades més per comprovar com es trobava el procés. Segons Abakuy, el personal de l'administració municipal no li donava una resposta clara i li comentaven que encara s'estava estudiant si el local pot esdevenir una mesquita. En una de les ocasions li van contestar que els mesos d'estiu havien allargat la qüestió i que per aquest motiu l'avaluació del cas encara no havia culminat. El que tenen clar des de l'associació és que fa cinc mesos que esperen una resposta del consistori i que tenen ganes de saber si el local -tal i com és ara- pot ser una mesquita o s'hi ha de fer algunes obres d'adequació. I és que un cop els baixos siguin reconeguts com a centre de culte, l'entitat berguedana té la intenció de portar a terme activitats, a part de fer-hi l'0ració.

El consistori berguedà encara avalua el cas. Actualment l'arquitecte de l'ens local està redactant l'informe que explicitarà si el local que acull els membres de l'associació reuneix les condicions necessàries. El regidor d'Urbanisme assegura que "molt aviat" estarà enllestit el dictamen de l'arquitecte i posa un termini des dues setmanes per tenir una resposta per a la comunitat islàmica. Guiu vol ser prudent en aquesta qüestió i tractarà el tema un cop estigui enllestit l'informe. Assegura, però, que el procés segueix el curs habitual i que és difícil establir un termini fix per a aquestes qüestions. "Es pot tardar unes setmanes o fins a uns pocs mesos a tenir una resolució d'aquest tipus, depenent de la complexitat del cas", comenta.

La nova entitat neix arran de que un grup nombrós de la comunitat islàmica de Berga considerés que una altra ja existent -i que aglutinava bona part dels musulmans de la capital berguedana- era inactiva. La nova associació és de culte, a diferència de l'anterior, que era una entitat de caire cultural. Per aquest motiu han hagut de demanar al ministeri de Justícia ser reconeguts en el Registre d'Entitats Religioses. "Nosaltres ja teníem uns documents provisionals del ministeri que vam presentar amb la sol·licitud i per aquest motiu l'Ajuntament des de l'inici ha tingut tota la documentació per estudiar el cas", comenta el president l'entitat. Fa un mes i mig es va obtenir la certificació definitiva del ministeri de Justícia que reconeix la Comunitat Islàmica de Berga com a entitat d'àmbit religiós.

Festa d'inauguració

Abderrazak Abakuy diu que un cop se sàpiga que el local compleix tots els requisits legals, volen preparar una festa d'inauguració que estarà oberta a la participació de tots els ciutadans de la capital berguedana. "Nosaltres volem donar-nos a conèixer i ser una entitat més de la vida berguedana", afegeix. Per aquest motiu afirma que convidarà l'alcalde de Berga, Juli Gendrau, i els tècnics de l'ens local i el Consell Comarcal del Berguedà encarregats de Serveis Social. A part, també volen que els veïns més propers vinguin a a la celebració que donarà el tret de sortida oficial a la nova mesquita. "El que hem de fer és establir ponts de contactes entre la nostra comunitat i la resta de la ciutat", comenta el president de l'entitat berguedana

La Unión Islámica anima a votar mirando a quien restringe sus derechos

2011-11-18T12:23:00.000+01:00

Madrid,18/11/2011,EFE

La Unión de Comunidades Islámicas de España (Ucide) ha animado a los musulmanes españoles –un 30% del total de musulmanes que residen en el país– a votar en las próximas elecciones generales del 20 de noviembre, fijándose en los partidos que restringen sus derechos, con normativas en contra de «la visibilidad de la vocación femenina con el hiyab».

En este sentido, sugiere a los musulmanes que tengan presente a la hora de votar qué partidos defienden iniciativas en contra de los centros de culto y los cementerios musulmanes, de la contratación de profesores de religión, o de «la visibilidad de la vocación femenina con el hiyab en las aulas» y qué otros «han estado apoyando» su derecho igualitario, incluido a la enseñanza religiosa, «sin discriminación».

Así, les insta a tener en cuenta qué candidaturas defienden políticas «contrarias a la libertad religiosa», y cuáles otorgan «derechos igualitarios sin discriminación».

«Los ciudadanos musulmanes somos parte integrante de la sociedad española y nos importan las resoluciones de los legisladores», indica el presidente de la Ucide, Riay Tatary.

Asimismo, invita a analizar cómo afronta y responde cada partido a las preocupaciones «sobre vivienda y empleo, y sobre precios y sueldos» así como sobre «las políticas de familia, que interesan a todos».

«Somos musulmanes españoles, y teniendo en cuenta que la abstención, el voto en blanco y el voto nulo no se cuentan para el reparto de escaños, animamos a participar en estos comicios a todos los musulmanes en edad para votar».

UCIDE anima a los mulsulmanes a votar mirando quién restringe sus derechos

2011-11-18T12:22:00.000+01:00

MURCIA,18.11.11,LA VERDAD

La Unión de Comunidades Islámicas de España (UCIDE) ha animado a los musulmanes españoles -un 30% del total de musulmanes que residen en el país- a votar en las elecciones generales fijándose en los partidos que restringen sus derechos.

Sugiere a los musulmanes que tengan presente a la hora de votar qué partidos defienden iniciativas en contra de los centros de culto y los cementerios musulmanes, de la contratación de profesores de religión, o de «la visibilidad de la vocación femenina con el hiyab en las aulas o en sociedad» y qué otros «han estado apoyando» su derecho igualitario, incluido el derecho a la enseñanza religiosa, «sin discriminación».

UCIDE les insta a tener en cuenta qué candidaturas defienden políticas «contrarias a la libertad religiosa», y cuáles otorgan «derechos igualitarios sin discriminación», aunque recuerda que cada votante deberá evaluar «libremente y con la información pertinente» las candidaturas.

«Los ciudadanos musulmanes somos parte integrante de la sociedad española y nos importan y afectan las resoluciones de los legisladores electos y las políticas y tomas de decisiones desde los cargos estatales que se derivarán del Gobierno», indica el presidente de la UCIDE, Riay Tatary.

Duran, preocupado por la integración de los «mohameds»

2011-11-18T12:19:00.000+01:00

Barcelona,17/11/2011,diariodeleon.es,cristian reino.

El candidato de CiU, Josep Antoni Duran Lleida. El candidato de CiU, Josep Antoni Duran Lleida. TONI ALBIR

Al líder de CiU le inquieta el aumento de inmigrantes que «no se integran».

Días después de levantar ampollas con los andaluces y los extremeños, a los que acusó de cobrar el subsidio de paro para pasar todo el día en el bar, el candidato de CiU por Barcelona, Josep Antoni Duran Lleida, dirigió ayer sus últimamente ya habituales dardos envenenados al colectivo inmigrante, en especial a las personas que profesan la religión musulmana.

Duran Lleida, que hasta la presente campaña electoral pasaba por ser uno de los políticos con mejor imagen y con un perfil más moderado, expresó su «preocupación» porque «cada vez haya más personas inmigrantes» y porque muchas de estas personas venidas de fuera no acaben de integrarse en la sociedad. Y lo hizo además en un tono y en términos despectivos hacia ese colectivo. «Me preocupa que haya muchos ‘mohameds’ que no se integren y que no respeten los valores de este país», señaló en una entrevista en TVE.

Duran, al que se ve más nervioso y crispado de lo normal, y que se ha visto obligado a endurecer su discurso para tratar de sacar la cabeza ante el bipartidismo reinante en la campaña, no es la primera vez que se expresa de forma más o menos ofensiva contra los musulmanes. En octubre escribió en su ‘blog’ una frase que trajo cola: «Me preocupa que nazcan más ‘mohameds’ que ‘jordis’ y ‘josés’», dijo entonces y repitió ayer. Ante la polvareda que levantó se limitó a afirmar que lo único que hizo fue «plasmar un titular» leído en un diario local.

En otra ocasión señaló que los catalanes son «gente de acogida», con unos valores, una lengua, una cultura, un respeto al papel de la mujer, unos deberes que deben cumplirse y «quien no quiera practicar el deber de la integración, aquí no tienen nada que hacer».

1397124194Problemas. Duran siempre ha sostenido que «la inmigración es un problema y hay que decir las cosas por su nombre» y no ha dudado en culpar a los inmigrantes de la pérdida de valor de la vivienda, del descrédito de algunas escuelas públicas y del impacto negativo en la calidad de vida de los catalanes. +

Ayer dio un paso más y alertó de que «no pueden cerrarse los ojos ante esta realidad» (la de la inmigración). «Me preocupa que en nuestra población autóctona, por errores que hemos cometido todos de no apoyar a la familia y políticas demográficas, cada vez haya más personas inmigrantes», dijo.

«La gente no abandona por ganas su pueblo. Lo hace porque busca un paraíso mejor en sociedades desarrolladas», remató.

En definitiva, una nueva salida de tono en la campaña, en la que Duran se ha enemistado con sectores tan diversos como las comunidades andaluza y extremeña, los homosexuales, afirmó que es una tendencia sexual curable, los inmigrantes o incluso la Conferencia Episcopal

La herència de la civilització islàmica a Occident: Xerrada organitzada per la Comunitat Islàmica de Tona

2011-11-16T00:50:00.000+01:00

UCIDCAT.INFO Barcelona 16-11-2011

El projecte de la mesquita de Torroella, a punt per entrar a l'Ajuntament

2011-11-15T13:01:00.000+01:00

13/11/11 02:00 - TORROELLA DE MONTGRÍ - ALBERT VILAR, elpuntavui.cat

El projecte de la mesquita de Torroella, a punt per entrar a l'Ajuntament.

La comunitat musulmana està pendent del vistiplau del Col·legi d'Arquitectes

Inclou els canvis acordats amb el nou equip de govern

L'Associació Cultural de Musulmans i Amics de Torroella de Montgrí té previst entregar el projecte modificat de la mesquita a l'Ajuntament al llarg d'aquesta setmana, segons ha manifestat el secretari, Rafik Bendaly. El representant dels musulmans va exposar que estan pendents que el Col·legi d'Arquitectes els retornin el projecte.

Bendaly va explicar que ja fa un mes i mig que ho tenien tot a punt, però que el retard ha estat provocat per un problema “personal” de l'arquitecte redactor del projecte. “Fins fa una setmana no s'hi ha pogut posar”, va dir el representant musulmà.

Tot i això, Bendaly no va voler explicar com queda definitivament el projecte. “Ja es veurà”, va afegir, encara que va voler deixar clar que s'ha adaptat a l'acord amb l'equip de govern.

El projecte de la mesquita va rebre el mes de maig passat llicència per part de l'anterior govern municipal, encapçalat per Esquerra. Però, amb el canvi de govern, el nou equip, comandat per CiU, va revocar la llicència en considerar que lesionava la legalitat per defectes de forma en la tramitació. També ho ha denunciat als jutjats per poder anul·lar-la. Paral·lelament, va contactar amb la comunitat per consensuar una mesquita amb una estètica d'acord amb el seu emplaçament, al polígon industrial, com seria treure els dibuixos daurats a les façanes i unes obertures d'estil musulmà.

LA DATA

01.09.11

Dia del ple

en què es va acordar revocar la llicència que havia atorgat l'anterior govern per fer la mesquita.

LA FRASE

La previsió, vam parlar dijous amb l'arquitecte, és entregar-lo la setmana vinent

Rafik Bendaly

SECRETARI DE LA COMUNITAT MUSULMANA DE TORROELLA

L'alcalde espera el projecte per reactivar-ho

L'alcalde, Jordi Cordón, va explicar que “encara no han entrat res”. L'alcalde recorda que ja fa temps que van dir el que volien i que si ho plasmen en el nou projecte i l'entren, pensen reactivar el procés per tornar a donar una llicència urbanística. L'exalcalde i portaveu d'ERC, Josep Maria Rufí, creu que els canvis eren molt poca cosa: dues finestres i una cúpula petita.

Plantegen ubicar en una carpa la mesquita del polígon

2011-11-15T12:51:00.001+01:00

S.E. | LLEIDA, segre.com

L'associació musulmana Aloumma presentarà aquest dimarts, l'últim dia del termini fixat, l'oferta al concurs per a la cessió del solar del polígon del Segre destinat a un centre de culte. Així ho va afirmar ahir a la tarda el representant de l'entitat, Mohammed Kharbouch, que va indicar que disposen de tota la documentació necessària. Aloumma va ser l'única licitant en el primer concurs, però la Paeria el va declarar desert al comprovar que, en aquell moment, no tenia tota la documentació en regla. Llavors, l'ajuntament ni tan sols a arribar a avaluar la seua oferta tècnica i econòmica.

Kharbouch va afirmar que el projecte que presentaran preveu una mesquita integrada i "en harmonia" amb l'entorn, encara que amb un minaret "simbòlic". "Una cosa senzilla", va afegir. No obstant, va precisar que encara no saben si construiran la mesquita directament o primer instal·laran "alguna carpa o estructura provisional", fins que puguin afrontar el cost de l'edificació. "Depèn dels diners", va remarcar. "És prematur parlar de com aconseguirem el finançament, primer necessitem el vistiplau del consistori", va assenyalar.

La Paeria va dir fa uns dies que hi havia més interessats en el solar del carrer Josep Baró i Travé, encara que tot apunta que finalment la d'Aloumma serà l'única oferta.

La cessió del terreny és per un termini de 25 anys i els adjudicataris del solar hauran de pagar un cànon anual de 7.956 euros. A més, els interessats en l'oferta han de presentar una garantia provisional de 2.652 euros i una de definitiva de 3.978.

“En España, al Islam le falta representación”

2011-11-15T12:47:00.001+01:00

Barcelona,14/11/2011,Correo Diplomático

Mohamed Halhoul, Secretario General de la Federación Islámica de Cataluña

“En España, al Islam le falta representación”

El ministerio de Justicia ha decidió reorganizar la representación de los musulmanes en España, a través de un real decreto que quita poder a la Federación Española de Identidades Islámicas (FEERI). El velo integral, la construcción de mezquitas, la designación de imanes, los sermones de los viernes, el ramadán o la fiesta del cordero, son algunos de los temas que han suscitado problemas de convivencia en el seno de la sociedad española. Pese a ser un país aconfesional, el Gobierno socialista no ha dudo en controlar la influencia que terceros, como Marruecos, tienen sobre el islam de España. Mientras la FEERI critica la intromisión del Gobierno en cuestiones religiosas, Mohamed Halhoul, secretario general de la Federación Islámica de Cataluña, cree que el control estático es la única vía capaz de garantizar el cumplimiento de la ley de 1992.

¿Cómo se organiza el Islam en el Estado español?

En 1992, España reconoce el derecho de culto a los musulmanes mediante la formación de una comisión y de un marco legal que la regula. Lo mismo sucedió con el judaísmo y el protestantismo. El papel de la Comisión musulmana fue un fracaso. Se fragmentó en dos federaciones, la Unión de Comunidades Islámicas de España, UCIDE y la Federación Española de Entidades Religiosas Islámicas, FEERI, dos organizaciones que siempre se llevan la contraria en toda toma de decisiones. Este es el motivo por el que muchos de los derechos de los que podemos gozar los musulmanes en España no se han llevado a la práctica. Al problema de una falta de representación que luche por nuestros intereses, se suma el desinterés del Estado, hasta ahora, por resolver los asuntos que atañen al islam.

¿Cuál es el actual mapa del Islam español?

En los años 80 empezó a hacerse visible el Islam en España con la llegada de inmigrantes. Hoy hay un millón cien mil musulmanes. De las 300 asociaciones que había en 1992, en la actualidad hay 925. Y de las dos federaciones que había hace 19 años, hoy hay 14, aunque las únicas con poder son las USIDE y la FERI. La nefasta organización ha dado lugar a la aparición de muchas asociaciones que pretenden presionar a la comisión para que se hagan efectivas las más de 70 cláusulas que la ley española prevé para el desarrollo equitativo de esta religión.

¿Qué rama del Islam es predominante en España?

Un millón de musulmanes españoles son sunitas de la rama maliki, la rama más moderada del islam. Y ello se debe a que la comunidad inmigrante mayoritaria en España proviene de Marruecos, que es el principal foco de esta corriente. La mayor parte de la inmigración subsahariana también es malikita, al igual que los conversos. Los 100.000 restantes son de la rama hanafi y pertenece a las comunidades de inmigrantes llegados de Pakistán, Egipto o Siria. El chiismo también está haciendo acto de presencia en España, aunque es muy minoritario. Pertenecen a esta rama los inmigrantes iraquíes huidos de la guerra y algunos pakistaníes. El islam más integrista, el wahabista es muy minoritario, y no representa al Islam español. Aunque sus seguidores han protagonizado diversos problemas, como el desvío de dinero de la mezquita de Lleida.

La C.I. de Les Borges Blanques organitza una jornada de portes obertes

2011-11-10T00:03:00.000+01:00

UCIDCAT.INFO Borges Blanques 10-11-2011

La Fiesta del Cordero reúne a 2.000 musulmanes en Lleida

2011-11-07T23:40:00.000+01:00

Lleida - E.J.S. 2011-11-07, lamanyana.es

Marroquíes, senegaleses, paquistaníes, argelinos... Todos juntos celebraron ayer en Lleida la Fiesta del Cordero o Aid al Adha, que consiguió reunir a cerca de dos mil musulmanes en el momento de la oración. En este día, los fieles conmemoran la historia del profeta Abraham, quien sacrificó a un cordero en lugar de a su propio hijo.

La jornada festiva tuvo ayer tres partes: la oración, el sacrificio del animal y la comida en familia. La parte de la oración, a la que cada año acuden más personas, se realizó en dos puntos de la ciudad. Una comunidad, la de la mezquita de la calle del Nord, lo hizo en el pabellón Barris Nord y la comunidad de la calle Claver lo realizó en la Antorxa de los Camps Elisis. También hubo gente en el oratorio cercano a la Paeria. Desde la comunidad que dirige el imán Abdelwahab Houzi, agraden a la Paeria que les haya ofrecido estos “sitios adecuados para el rezo”, que duró cerca de una hora.

Así, los musulmanes se pusieron sus mejores chilabas y túnicas para festejar esta festividad, una de las más importantes del Islam y que coincide con el décimo día del último mes del calendario islámico.

El joven Adam fue ayer a rezar sobre las nueve de la mañana a los Camps Elisis. Para él, los primordial es “rezar todos juntos”. Después, compró algo de carne y fruta para comer en su casa con unos amigos que habían venido hasta Lleida.

Aunque era domingo, alguna carnicería musulmana abrió para vender cordero, previamente sacrificado por el rito Halal (colocado sobre su lado izquierdo y mirando a La Meca) en alguno de los seis mataderos habilitados en la provincia de Lleida. También se llevaron muchos frutos secos de la tienda.

De esta forma, por toda la ciudad se pudo ver a musulmanes cargados con bolsas de la compra dispuestos a realizar una larga sobremesa de domingo. Para alguno de ellos no fue un día tan bueno porque “la familia está lejos y eso se nota”.

En estos días, se produce una demanda importante de corderos y sube el precio en el mercado debido a la escasez de oferta por el descenso de la producción en el campo. No obstante, desde la comunidad del imán Houzi, consideran que, aunque estemos en crisis, hay que “hacer el sacrificio y comprarlo, porque Dios lo compensa por otro lado”. Además, bromean con que estos días han ayudado a los ganaderos en las ventas. Se estima que dos millones de personas festejaron ayer este día, para el que se sacrificaron casi 400.000 corderos.

Milers de musulmans celebren la Festa de l´Anyell a Manresa

2011-11-07T23:34:00.000+01:00

G. ALEMÁN | MANRESA, regio7.cat

G. ALEMÁN | MANRESA La comunitat islàmica de Manresa va commemorar ahir la festa de l'anyell, una celebració en què els fidels han de sacrificar un cap de bestiar i compartir-lo amb els més pobres i els seus familiars.

La festa es va iniciar pels volts de les 8 amb una oració i, seguidament, l'imam va pronunciar una pregària que es va perllongar fins a 2/4 de 10. Els membres de la mesquita Al Faith van dur a terme la celebració a les seves instal·lacions, i els de la del carrer Sèquia ho van fer al pavelló del Vell Congost.

Aquesta celebració és una tradició en honor del sacrifici que va voler fer el profeta Abraham del seu fill Ismael, moment en què Al·là li va enviar un be perquè el sacrifiqués en comptes del seu descendent. Té com a finalitat deslliurar els fidels dels seus pecats. Així, després del culte d'ahir, els fidels tenen un marge de tres dies per dur a terme el sacrifici, en la mesura que les seves possibilitats econòmiques els ho permetin. D'acord amb la normativa sanitària catalana, el sacrifici s'ha de fer en un escorxador. Després els fidels han de compartir l'anyell amb els més pobres i amb els seus familiars.

Justicia modifica la representación de los musulmanes en España

2011-11-07T23:29:00.000+01:00

IGNACIO CEMBRERO - Madrid - 06/11/2011, elpais.com

El Gobierno ha reorganizado, mediante un real decreto publicado hace diez días en el BOE, la representación de los musulmanes ante el Estado (establecida hace casi veinte años mediante un acuerdo de cooperación) desatando una gran polémica.

Para Federación Española de Entidades Estatales Religiosas Islámicas (FEERI) se trata de "una intromisión inadmisible en cuestiones religiosas" con el objetivo, entre otros, de mermar el peso del islam de inspiración marroquí. Va a recurrir el decreto ante la sala de lo contencioso de la Audiencia Nacional. La FEERI es minoritaria y, según el CNI (servicio secreto español), es "la principal herramienta de control" de Rabat sobre los musulmanes en España.

Para el Ministerio de Justicia y para el grueso de las asociaciones islámicas de España se trata más bien de hacer cumplir a la FEERI el acuerdo de 1992, con rango de ley, y de democratizar el órgano de representación de los musulmanes permitiendo así gozar de sus derechos a cientos de comunidades arbitrariamente excluidas.

En España hay aproximadamente 1,2 millones de musulmanes, de los que 800.000 son marroquíes. Entre ellos el porcentaje de españoles está en auge porque a los conversos se añaden los inmigrantes que adquieren la nacionalidad. Los más devotos se agrupan en 1.080 comunidades religiosas inscritas en el registro de entidades religiosas del Ministerio de Justicia. Pero solo unas 723 forman parte de la Comisión Islámica de España (CIE), el órgano de representación e interlocución con el Estado.

Las comunidades integradas en la CIE se dividen entre las afiliadas a la FEERI (73), que encabeza el ceutí Mohamed Ali, y las adscritas a su rival, la Unión de Comunidades Islámicas de España (UCIDE, 650), considerada como más afín a los poderes públicos y que dirige Riad Tatary, español de origen sirio. Las decisiones en su seno no se toman por mayoría, sino por unanimidad. La mala relación entre ambas ramas, que ni siquiera se reúnen, ha impedido el ingreso en la Comisión de 357 comunidades creadas en los últimos 20 años.

Entre ellas están asociaciones con auténtico arraigo como, por ejemplo, el Centro Cultural Islámico de Valencia, que dirige una mujer, Amparo Sánchez; la Federación Musulmana de España del converso Yusuf Fernández; o las fundadas por subsaharianos en Zaragoza, Jaca (Huesca) o Soria.

El ministro de Justicia, Francisco Caamaño, ha querido acabar con este bloqueo. "La única razón por la que la CIE puede rechazar la adhesión de una comunidad islámica es de índole religioso", y no a causa sus disfunciones internas, explica José Manuel López Rodrigo, director de la Fundación Pluralismo y Convivencia, vinculada a Justicia. "De ahí que, tras esperar en vano más dos años que la CIE resolviera sus problemas, se haya promulgado el decreto tras consultar al Consejo de Estado", añade el director. El bloqueo sobre todo es achacable, según otras fuentes de Justicia, a la pro marroquí FEERI, que teme quedar aún más en minoría con la ampliación de la CIE.

El decreto estipula que las comunidades inscritas en el registro de Justicia podrán pedir su adhesión a la CIE y esta dispondrá de diez días para aceptarla o formular su oposición motivada. Contra dicha decisión Justicia podrá interponer recurso de alzada.

La aplicación del decreto generará una gran pelea, porque el presidente de la FEERI tiene la intención de rechazar todas las solicitudes como medida de protesta ante la inmisión del Gobierno en sus asuntos. "Es como si se pusiera a organizar la Conferencia Episcopal", argumenta. La FEERI se dispone a recurrir el decreto y pedir su suspensión cautelar ante la sala de lo contencioso de la Audiencia Nacional. "Es un escándalo; es un caso inédito en nuestra historia", asegura el abogado Iván Jiménez Aybar, defensor de adolescentes escolarizadas con hiyab (pañuelo islámico). "Se atenta contra el principio de autonomía interna de las confesiones religiosas", añade. Es "un gran paso para acabar con las desigualdades que impedían a muchas asociaciones islámicas una presencia normalizada", replica desde Valencia la conversa Amparo Sánchez.

Aquest diumenge, la Festa del Sacrifici a Castelló d'Empúries per TVC

2011-11-04T22:44:00.000+01:00

catalunyareligio.cat

Aquest diumenge, 6 de novembre, Televisió de Catalunya retransmetrà per setè any consecutiu la festa musulmana del Sacrifici. El programa especial es farà en directe des de la Sala Polivalent de Castelló d’Empúries, a la comarca de l’Alt Empordà.

La transmissió serà pel 33, començarà a les 8.45 hores i inclourà l’oració comunitària i una entrevista a un representant de la Comunitat Islàmica d’Empuriabrava.

La Festa del Sacrifici (Aid al Adha), coneguda també com la Festa del Xai o “la gran festa”, és la principal celebració del calendari islàmic i se celebra coincidint amb el final del període de pelegrinatge que anualment fan a la Meca milers de musulmans.

La transmissió estarà presentada per Francesc Rosaura, amb la realització de Maria Eugènia Pujalà i la producció de Montse Canals.

UCIDCAT visita la seu de la C.I. de Sant Vicenç de Castellet

2011-11-04T00:39:00.001+01:00

UCIDCAT.INFO Sant Vicenç de Castellet 03-11-2011

El passat dimecres dia 02 de novembre de 2011, va tenir lloc una reunió entre el president de la Unió de Comunitats Islàmiques de Catalunya (UCIDCAT), Mohamed El Ghaidouni, i la junta de la Comunitat Islàmica de Sant Vicenç de Castellet (Barcelona).

La reunió va tenir lloc a la seu de la comunitat des de les 18:20h fins les 20:00h.

Després d'una presentació que va fer el president d'UCIDCAT i als projectes que està portant a terme la federació, el secretari de la comunitat va explicar els projectes de la comunitat, la realitat i les perspectives del futur. Com que és una comunitat nova i amb poca experiència, s'ha pactat en programar diverses visites a la comunitat per donar suport als membres de la junta per tenir una bona organització interna i donar-los suport davant les autoritats i l'administració local.

UCIDCAT felicita els musulmans per ID ALADHA1432

2011-11-03T23:45:00.000+01:00

UCIDCAT.INFO Barcelona 03-11-2011

Per motiu de la festa de ID ALADHA (festa del sacrifici) 1432 de l'Hègira, us desitgem dies plens de felicitat i alegria amb els vostres éssers estimats. Així com implorem al Totpoderós, que regni la pau i la concòrdia entre els pobles de tot el món.

Llei de culte, un retrocés

2011-11-03T17:23:00.000+01:00

03/11/11, MONTSERRAT COLL, elpuntavui.cat

Hi ha tres aspectes clau en la modificació feta pel govern a la llei dels centres de culte: un és innecessari, un altre és un error i el tercer és confús.

1. Se suprimeix part de la finalitat de la llei: “Preveure sòl on s'admeti o s'assigni l'ús religiós, d'acord amb les necessitats i la disponibilitat dels municipis.” A l'article 4 s'afegeix que l'obligació (de preveure sòls) “no serà exigible quan no en resulti la necessitat d'implantar nous centres”. I es vol eliminar “els municipis han d'adequar llur planejament urbanístic general al contingut de l'article 4 (previsió urbanística de sòls) en el termini de deu anys”. Pel que fa a la lletra, això no calia. L'article 4 ja diu que la previsió de sòls s'ha de fer d'acord amb les necessitats i disponibilitats dels municipis. I el reglament ja precisa que, en cas que s'exclogui l'ús religiós, haurà de justificar-se amb un informe motivat. És la música o l'esperit de la llei allò que es pretén canviar. Quan es va aprovar, els ajuntaments havien de preveure on podien implantar-se nous centres de culte, ara es dóna a entendre que no cal que ho facin.

La sensació és de retrocés en la garantia dels drets de llibertat religiosa. La Fundació Demcat, de CDC, en l'escrit El govern s'ha equivocat, diu: “Si hom vol deixar clar que des del govern es defensa el pluralisme i la llibertat religiosa, valia la pena no fer aquesta modificació, que té una lectura negativa i rebaixa la capacitat normativa del govern. Catalunya i el seu govern han d'encapçalar la defensa del principi de llibertat, inclosa la religiosa, i no deixar-ho a mans dels ajuntaments.”

2. El govern pretén ampliar a deu anys el termini d'adaptació dels centres ja existents a les condicions bàsiques de seguretat. Però la seguretat és un dret que cal garantir al més aviat possible i el reglament no demana més que extintors i portes grans o bé limitar l'aforament.

3. Hi ha punts poc clars i podrien justificar actuacions discriminatòries, justament allò que la llei evitava. Es vol que l'article 6 digui que el tracte igualitari i no discriminatori en l'ús esporàdic d'equipaments i d'espais públics ha d'atenir-se “al grau d'implantació i d'arrelament en cadascuna de les esglésies i confessions”. Això és una contradicció i capgira la intenció de l'article. Se cediran més espais a qui tingui més implantació o arrelament (és a dir, a qui ja en té més?) O a les confessions que disposen de menys llocs? Aleshores, caldria “atenir-se al grau de necessitat”.

Es pretén que l'article 8 digui que les condicions tècniques i materials dels centres hauran de “tenir en compte les característiques arquitectòniques, culturals, de tradició, històriques i l'impacte sobre els elements artístics”. No s'entén: o és tan obvi que no cal, o es presta a interpretacions que algú ja hi ha donat. Es volen tenir en compte les característiques arquitectòniques dels centres de cada confessió? O es vol preservar una tradició? La tradició catalana a preservar és la tolerància, el respecte i la convivència, l'obertura de ment i l'actitud acollidora. O, si no arribem a tant, hauríem de ser intel·ligents per veure que dificultar la manifestació religiosa de les confessions minoritàries és pitjor.

Toni Cruanyes deia a El Punt Avui: “Els musulmans es veuen obligats [...] a pregar en solars o campaments provisionals que no compleixen unes condicions mínimes de seguretat i higiene. Així s'alimenta més el mite de la mesquita marginal, allunyada del centre urbà i on finalment s'hi va assentant un recel malaltís contra la població local que discrimina els seguidors de l'islam [...] ¿És això el que volem?”. Vam impulsar la llei dels centres de culte per donar un instrument legal als ajuntaments que facilités l'exercici del dret de llibertat religiosa i evités conflictes innecessaris. La llei no solucionava tots els problemes de l'àmbit, però feia un pas endavant. Ara, el govern vol tornar enrere.